豫剧《朝阳沟》选段—上山04:59来自旅行也是读史豫剧《朝阳沟》
《朝阳沟》上山节选
走一道岭，来翻一架山，山沟里空气好实在新鲜！
这架山好像狮子滚绣球，那道岭丹凤朝阳两翅扇。
清凌凌一股水春夏不断，往上看涌到跌水岩，好像是珍珠倒卷帘。
满坡的野花一片又一片，层层梯田把山腰缠。
小野兔东蹦西跑穿山跳岩，这又是什么鸟点头叫唤。
东山头牛羊哞哞乱叫，小牧童喊一声打了个响鞭。
桃树梨树苹果树左右成行，花红梨果，花红梨果像蒜把树枝压弯。
油菜花随风摆蝴蝶飞舞，庄稼苗绿油油好像绒毡。
朝阳沟好地方名不虚传，在这里在这里一辈子我也住不烦哪！
由诸葛亮躬耕地，联想到豫剧《朝阳沟》
有网友可能要问了，讨论“诸葛亮躬耕地”，怎么开始唱起豫剧《朝阳沟》了？两者可谓风马牛不相及！诸葛亮”躬耕陇亩“发生在东汉末年真实史实，豫剧《朝阳沟》则是是反映上世纪六七十年代知识青年”上山下乡“题材的戏曲作品。
大型豫剧现代戏《朝阳沟》
其实，将两者联系在一块，源于一个网友的留言，引发了笔者的思考，也为解决”诸葛亮躬耕地“到底是在南阳，还是在襄阳，提供了一个论证思路。
网友分享：襄阳古隆中“不适合躬耕”
这位网友，向笔者分享了自己的观感体验差：”去过隆中两次，感受最深的一点就是，那里根本不是一个可以躬耕的地方。“这位网友的判断，基于当地的地形地貌，以及自己的观感体验。这种判断是否正确，我们暂时不做评判，但是确实也给我们解决”诸葛亮躬耕地之争“，提供了一个新思路：从农业生产的角度判断，哪里才是“诸葛亮躬耕地”。
襄阳古隆中《朝阳沟》中的：前腿躬，后腿蹬
于是，笔者就在脑海中浮现出豫剧《朝阳沟》中“躬耕”的片段——“那个前腿躬，那个后腿蹬，心不要慌来手不要猛。好！好！又叫你没有把它判了死刑！”可以想象，当年诸葛亮“躬耕南阳”的时候，也许也是这个“前腿躬，后腿蹬”的“躬耕style”。
《朝阳沟》中的“躬耕style”
陈寿在《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩”；诸葛亮在《出师表》中自述：“臣本布衣，躬耕于南阳”。笔者站在农业生产的角度，浅析一下“躬耕”和“陇亩”。
“躬耕style”：前腿躬，后腿蹬
“躬耕”一词，指弯腰除草、耕地之类的具体农业生产，也代之亲自种地，“前腿登，后腿躬”就是常用的动作。如果诸葛亮在汉江南岸的（今）襄阳种地，依山傍水，降雨充沛，农田以水田为主，估计要种水稻吧。要是水稻育苗、插秧、放水、收割，他需要是蹲下、弯腰，或站立，你让他在水田中保持“前腿登，后腿躬”的“躬耕style”，还咋干活？
南方插秧
如果是在汉江北岸的（今）南阳种地的话，雨水相对不太充沛，农田以旱田为主，估计要种小麦，下地干活，那肯定要经常保持“躬耕style”——“前腿登，后腿躬”。
北方除草陇亩，指“旱田”还是“水田”？
我发现，在汉语词汇中，“垄”和“陇”似乎通用，于是我翻看了一下《古代汉语字典》，里面是这样解释“陇”和’垄”的：
陇：①古代地名，陇山。②甘肃省简称。③名高冈子。《列子汤问》：“自此冀之南，汉之阴，无陇断焉。”④名通“垄”。田间分界的高处，田埂，田垄。
北方旱田的田埂
看来，在农业生产中，“陇”和’垄”是通用的，指田间分界的高处、田埂。既然诸葛亮“躬耕陇亩”，自然不是在“田间分界的高处”躬耕（不解释，种过地的人都知道，他要是敢在这个地方种地，估计邻居会非常生气，后果很严重），躬耕肯定是在田埂上。
水田
诸葛亮要是在汉江南岸的（今）襄阳种地，水田中间是没有“田埂”的，要说在田埂上种地，只能是以旱田为主的汉江北岸，也就是（今）南阳。
结束语
当然，这只是笔者的个人看法，豫剧《朝阳沟》自然不能作为“诸葛亮躬耕地之争”的依据，所谓的“前腿登，后腿躬”的“躬耕style”，陇亩只能指“旱田”的说法也纯属娱乐。
但是，不可否认这为解决争论提供了一个新的思路：可以站在农业生产的角度，结合历史文献、看一下哪个地方土地充足、哪个地方产量高、哪个地方交通便利，诸葛亮躬耕期间，吃的是大米，还是小麦，种多少亩地才能满足基本需求等等因素，综合分析。
要是哪个地方，地处深山老林，或者野兽出没，甚至“乱石穿空、惊涛拍岸，卷起千堆雪”，专家非要说诸葛亮在这里“躬耕”，或者说这个地方就是诸葛亮躬耕的“南阳”，#诸葛亮#要是泉下有知的话，估计要给他脸色看了，甚至还会像回应王朗那样怒斥：“我从未见过有如此厚*无*之人！”
你是否认同“前腿躬，后腿蹬”的“躬耕style”？站在农业生产的角度，是否可以作为躬耕地研究的思路？对此，你怎么看，欢迎谈谈你的看法！
往期精彩回顾：
躬耕南阳，走向世界：作家魏俊朝也谈诸葛亮——《这一片高岗》河南作家齐川红：重走刘备三顾访贤路，《与汉平游卧龙岗武侯祠》诸葛亮《寄子瞻书》能否平息南阳、襄阳两地“躬耕地之争”？南阳、襄阳“躬耕地之争”：盘点改革开放以来的5次“激烈交锋”
