舜筑柳城开新宇，凤鸣朝阳运久长（上）
文/孙超
“朝阳”一名，据《朝阳县志》记载，因城址东邻凤凰山，山形如青凤昂首展翅对城似鸣状，即取《诗经·大雅》“凤凰鸣矣，于彼高岗，梧桐生矣，于彼朝阳”之意，引“凤鸣朝阳”之句而取名。
朝阳历史悠久，文化灿烂。在中华民族五千年历史的伟大进程中，朝阳曾以其独特的地理位置和作用，在风云激荡的历史舞台上，浓墨重彩，频频亮相，留下了许多个如雷贯耳的大名。
朝阳城史第一章：舜筑柳城
年，文物考古部门在凌源、建平两地交界处发现了一处距今五千多年历史的牛河梁红山文化遗址，把中华民族的历史推进了一千年。它的发现，不仅为境内发现的距今约十万年前的“鸽子洞人”，找到了薪火相传的线索，而且，还为传说的三皇五帝找到了实物证据。
三皇五帝，均为公元前1.5万年到公元前年间的传说中人物。黄帝号有熊氏，与北方有着千丝万缕的联系。牛河梁积石冢曾出土玉熊龙2件，牛河梁女神庙还发现了泥塑的熊下颚和熊掌，并发现了双熊头三孔玉器，这与《晋书》记载的立都朝阳的慕容三燕一脉相承。书中说慕容廆，“其先有熊氏之苗裔，世居北夷”。
五帝之一的舜帝，经禅让取得帝位后，在黄帝故地又建了一座新城，叫做柳城。《唐开元十道略》说：“舜筑柳城，即知虞舜以前已有柳城之地。”
商代，柳城属孤竹国领地。战国时，燕置塞上五郡，柳城属辽西郡。至汉朝，柳城已成为辽西郡西部都尉治所，柳城在秦汉时期堪称东北重镇。历史上著名的“赵苞舍亲”和“曹操登白狼望柳城”故事都发生在这里。
东汉熹平四年（年），辽西太守、甘陵人赵苞赴任后，遣使迎母及妻子。当队伍途经辽西郡附近的柳城时，正赶上鲜卑万余人入塞劫掠。赵苞母亲及妻子遂被劫质，并以此为要挟攻打辽西郡。赵苞于是率两万骑兵迎战，狠毒的敌人便推出老太太做挡箭牌。赵母大义凛然对儿子高喊：“威豪，人各有命，何得相顾以亏忠义，尔其勉之！”
赵苞无奈，当时发起进攻，敌人被全部消灭，其母妻皆为所害。赵苞归葬亲人时，汉灵帝刘宏遣使吊慰，封赵苞为鄃侯。赵苞哀痛过甚，最后吐血而死。
初平元年（年），辽西乌桓大人丘力居死，其侄蹋顿在柳城即位，并统一辽东、辽西、右北平三郡。建安十二年（年），曹操为统一北方，亲征乌桓。他登上位于喀左的白狼山，望见敌军不整，于是挥师进军，大破蹋顿于柳城。曹操在得胜班师回许都路上，踌躇满志，作《步出夏门行》《观沧海》《龟虽寿》等著名诗篇。
汉柳城遗址在朝阳县袁台子，该建制一直沿用到慕容氏三燕政权兴起才被易名为龙城。到了隋唐时期，朝阳重新纳入了中原版图，在朝阳设置柳城郡，一度成为封建王朝统御东北的桥梁和纽带。
朝阳城史第二章：慕容建龙城
继曹操北伐之后，鲜卑慕容氏在此地迅速崛起。《晋书》记载，东晋初（年），鲜卑首领慕容皝派阳裕、唐柱监工，在柳城之北，龙山之西，“筑龙城，构宫庙”，改柳城为龙城。
柳城改龙城还有一段传说。据《晋书》记载：“晋永和元年（年）夏四月，一黑龙一白龙见于龙山，皝率群僚观之，去龙二百余步，祭之以太牢。”历代帝王均自命为真龙天子，龙山上出现黑白二龙正合其意。于是，“皝大悦，还宫殿，赦其境内，号新宫曰和龙宫，立龙翔佛寺于山上”。龙翔佛寺是迄今为止东北地区最早见诸史籍的佛教寺院。
鲜卑慕容氏建立的前燕、后燕，以及汉人冯跋建立的北燕，前后立国达近百年的历史，期间均以龙城为都城。慕容氏家族以此为中心，通过卢龙塞道，向中原地区迅速扩张，建立了空前霸业。
龙城经过近百年的发展，空前繁荣，成为了当时北方地区最为繁华的都市。特别是后燕第四代皇帝慕容熙，“大筑龙腾苑，广袤十余里，役徒二万人。起景云山于苑内，基广五百步，峰高十七丈。又起逍遥宫、甘露殿，连房数百，观阁相交。凿天河渠，引水入宫。又为其昭仪苻氏凿曲光海、清凉池”。又“拟邺之凤阳门，作弘光门，累级三层”；“起承华殿，高承光一倍”，极尽奢华。
公元年，北魏来攻北燕，城被攻破。龙城库府被掳掠一空，北魏军纵火焚毁了龙城宫殿，大火一旬不灭。经营百年的燕都龙城，随着北燕的灭亡，就这样毁于一旦。
年，在朝阳北郊的凌北乡木营子村，发现后燕龙腾苑内的人工假山遗址和大型建筑遗址。年，朝阳北大街改造，在北塔东南米处，发现了三燕龙城南城门遗址。此遗址当选为“年度全国十大考古新发现”。
三燕时期的北燕，在当时曾被称为黄龙国。《高僧传》中“幽州黄龙人”昙无竭（法勇）、释慧豫、释法度等高僧均为朝阳人。
作者简介
孙超，年生，蒙古族。年调入辽宁省朝阳市文联，现为创评部部长、机关支部书记。系中国楹联学会理事、辽宁省作家协会会员、省文艺理论家协会理事、省楹联家协会副主席、朝阳市楹联家协会主席、诗词学会常务副会长，中国楹联图书馆副馆长、研究馆员。