“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”——老舍《四世同堂》
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兔儿爷的由来
有关兔儿爷的故事，有这样一个传说。
相传北京城忽生瘟疫，嫦娥看到众人烧香拜佛的场景，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔身着白素衣，然而却被拒之门外。她只好借来了神像的盔甲打扮成男子去挨家挨户治病。为赶时间，她换乘了好多种动物，狮子老虎等。
最后人们看到她返回月宫，才恍然大悟。为了感谢玉兔，就在每年中秋以兔爷像来祭祀。
坐骑不同，其寓意也有很大的不同。
坐象兔儿爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。
坐虎兔儿爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。
麒麟兔儿爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。
坐葫芦兔儿爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。
骑鹿兔爷，寓意仕途发达，为国为民求得福祉。
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兔儿爷的发展
从明代开始，汉人祭祀月亮，就需要摆放兔儿爷，这是最早有关兔儿爷的记载。
清朝建立后，皇室依旧虔诚祭月，后宫的祭月活动更是十分隆重。据说八国联军进入北京，慈禧太后在逃亡的路上也没忘记祭兔。
民国时期，祭拜、请兔儿爷的风俗习惯仍在延续。每逢中秋佳节，大街小巷兔儿爷的摊子到处都是。
年9月15日，北京非物质文化遗产保护中心发布及推广“北京中秋形象大使——兔儿爷”形象。
兔儿爷是老北京传统民间绝活和手工工艺品，是北京人的骄傲，也是具有鲜明特色的中国符号，更是我国的文化瑰宝。透过他们，我们可以看到更加原汁原味的北京
随着时代的发展，传统手工艺人减少，更好的保护文化遗产并传承文化价值是我们义不容辞的责任。
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规划馆里的兔儿爷
走进朝阳规划艺术馆的发展成就展区，你会看到两个大型玻璃展柜，一个是花丝镶嵌，另一个便是兔儿爷了。
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受疫情影响，世界各地的博物馆几乎都遭到重创，大批博物馆将展览业务转移到了线上，朝阳规划艺术馆也不例外，率先加入了“云”直播的行列。