“暂时不会”，她缓缓地说道。这是她对我刚才所问的“你会不会下地干农活？”的回答。我毫不意外，她从小出生在城里，细皮嫩肉，口头禅就是本姑娘不缺。这可不好办了，“我家还有几亩地呢，你不会下地干活，地不撂荒了嘛，这可咋整？”，旋即一想，没关系，我来带你。我顺势问道：“河南豫剧《朝阳沟》听没听过？”，我不抱有希望，一个广东客家妹，听听粤剧还有可能，河南距离多公里呢，影响有限。我不待她回答继续说道，“简单极了，那个前腿弓，那个后腿撑”，不自觉间，竟自顾自唱了几句。真是令人哑然失笑。仿佛回到了小时候，自己跟着父母下地，锄草时的情境了。刹那间，觉得自己简直跟栓宝好像了。
戏曲艺术片《朝阳沟》为什么对60年代的戏曲《朝阳沟》印象深刻。首先，这个歌，在90年代农村结婚的大喇叭里经常唱，一唱唱好几天，当然不止这一首，还有其它戏剧和流行歌曲。但一年结婚的也得好几个，请来的结婚喜庆班子，也就都是附近的那几个，放得音乐自然就大同小异。听来听去，潜移默化，就记住了。
相对戏剧，小时候，我当然更喜欢流行音乐，只是村头或者道路上的大爷们平时也拿着小的播放机，骑着三轮车锻炼时，边骑边放，围墙边大石头旁，下围棋的也同样放戏。除了录音机，还有电视剧呢，不也有戏曲频道吗，放得也多，是改编的戏曲艺术片。另外，家在山东，紧邻着河南，河南台可以收得到，有个经典戏剧节目《梨园春》风靡全国。那里面选手唱《朝阳沟》的选段，也不少。
戏剧《朝阳沟》确实很耐听。因为我本身就是地道的农村人。从小在地里泥里长大，种地锄草，放羊喂牛，大硬板床，这一切情景当然很熟悉。艰苦奋斗的品质嘛，从小就练就了。小的时候看银环，不适应农村，啥也不会（包括针线活、做饭和锄地），还爱生气，就觉得很矫情，有那么难吗，真是的。其实换位思考一下，城里的人，确实不需要吃这个种庄稼的苦，在城里生活工作，赚钱买就可以了。但在农村，有什么工作岗位呢，除了地，无其它（少数手艺人先不提）。牢牢钉在土地上了，真是干最苦的活，收最小的利。在60年代，农村供养着城市，这是农村为现代化付出的第一轮代价。
再回到《朝阳沟》的故事中来。栓宝和银环是高中同学，属于自由恋爱，是对新婚姻结合方式的一个颂扬。二人结合反映了城乡间思想和生活方式上的诸多差距。农村以勤劳能干为好媳妇儿的标准。银环出生在城市，娇生惯养，没吃过苦，以当时社会历史情况下的农村标准来看，当然是不好。但栓宝娘，思想又不是老顽固，很开明。孩子觉得好，两个人有感情，当然支持这段婚恋。不会不要紧，可以学嘛，谁一开始就会的。她正是按着这个观念，给于银环予以最大的包容。
栓宝教银环锄地银环的母亲，则对这段恋爱结合不太乐观，担心女儿吃苦，设法留在城里多好。城市户口多难得，你却要放弃。当时城乡不像现在流通这么顺，户口很严，调到城里很难。因此，她以得病为由让银环回城，后银环发觉，毅然返回朝阳沟。这中间银环有几次动摇，山村风景和真实干活是完全不同的，浪漫化被打碎，栓宝、村支部书记都开导过，令其重拾信心。银环娘担心女儿，决定来朝阳沟看看，两个娘就此见面，最经典的唱段：“亲家母您坐下，咱们说说心里话”，出现了。农村人质朴热情，心肠好，恨不得肚子翻出来给你看，银环娘看到后，被栓宝一家人的，热情勤劳善良所感动，放了一百个心。
戏曲《朝阳沟》，很多段都是经典唱段，至今听起来仍不觉过时古旧之感，它早就超越了具体的年代，只要城乡还在，那么城乡之间的爱情就仍在，仍有冲突和调适。抛开了知识青年下乡历练的号召的特殊语境，把这部戏曲看做是城乡结合的爱情范本欣赏，也未尝不可。
经典唱段“亲家母您坐下”