龙凤呈祥
——读谭凤祥《朝阳风物》有感
秦朝晖
燕子在慕容街的上空翻飞游弋，一只、两只、三只……我在这街中的一间斗室中看燕子的翅膀剪开时光的纱幕，一秒、两秒、三秒……这样的时刻，耳边萦绕的是燕子的呢喃，一声、两声、三声……这是朝阳南北塔间穿越千年的风景。在一个盛夏的午后，被我注视、聆听。
在这注视与聆听之余，展读凌源师范老同学谭凤祥的打印本《朝阳风物》，更是别有一番“才下眉头，却上心头”的慨叹。
在谭凤祥的诗意文字“家园念想”中，我和作者一道，“从作者的出生地北票长皋出发，直到城居生活和多年行走”，在作者如数家珍的关于“童年、父母、物象、故土、物产、民俗”的娓娓道来中，让我感受到的是作者“近取诸身、远取诸物”的情思心语，让我读之怦然心动的是作者在他的《又回故乡》中的真诚诉说：
我的母亲！曾经也是青春勃发的母亲啊，如今老了，老成村头护堤的树桩，老成崖畔野鸽成群的古榆，老成山中一磬风化岩，老成田野里舞动的一团秋蓬。手，搂捡过土地粮食里的金*籽粒，织出小院午后的鸡欢狗咬，又缝纳起我蹒跚学步的鞋帮鞋底儿。眼，曾经遥望成一汪汪泪泉呵，发又霜染成碱洗般白涩。母亲老了，依然不用拐杖。我不能不审视生命的内涵。
在谭凤祥的精神世界，涌动的是母爱的源头活水，这慈祥而又饱经沧桑的爱，是他“行走江湖”的原初动力。因不曾忘记，所以源源不断，文如泉涌；因不断审视，所以日渐厚重，掷地有声。
在谭凤祥的“珍馐饕餮”千般味道中，在“民以食为天”的五味杂陈中，我和作者一起，重温着“珍存于城市乡村中的美味珍馐”，并在“对朝阳美食的记录挖掘”中，不忘“对既往生活的追忆回顾”。一方水土养一方人，一方水土孕育一方“美食”。食物，是乡土中国流传下来的文化，对于它的制作与品尝者，不仅是“舌尖上的记忆”，更是一种食物之道、日用之美。比如地瓜焖饭、油炸糕、荞面条、饸饹条、驴打滚儿、煎饼、蒙古馅饼，比如小豆腐、盐豆、乱炖、碗坨、鱼焖子、地瓜皮，比如小烧、凉白开……食物承载着人对万物的好奇，对世界的认知；食物“以每个人熟悉的方式，在各自的生活里，为我们提供着一些隐喻，也提供着慰藉”。（高一强语）记得禅师阿姜查说过，生命中重要的是粮食和水。
我从谭凤祥对一方食物的“如醉如痴”的呵护中，知道了他对“惜物就是惜福”的感同身受，从百千真味中体味了他对“治小艺可以通大道”的领悟。这人间的食物，包含着人之为人的日积月累的生命体验和人生智慧。谭凤祥对“食物之道”的寻找，是对中国文化传统中“神农尝百草”的遥远敬意，也是对中国先哲“物有本来，事有终始，知所先后，则近道矣”的现代回声。
在谭凤祥的大地行走“山水笔记”中，谭凤祥以“大、小凌河为线索，盘点典藏景观”，从古迹遗存、山川胜景，到人物事迹、民间习俗，他以挚爱故乡的情真意切和职业旅游人的“别具慧眼”，完成了不仅仅属于他自己的“辽西文化地理学”的研究与考察。在《柳城遗址考察记中》，他先是在“仿佛弃地”的荒芜中，发现“隐约几点苦菜绿色”，进而生发出今夕何夕的慨叹：“也许遗址唯其荒凉，才显沧桑，才有历史感和年代感。”在《建平燕长城考察记》中，他“从山野搬回来一块石头，放在窗台”，久久地凝视与对话中，他有了思考后的禅悟：“生命就在一呼一吸间”，“大难不死，毕竟还有没做完的事要做”。从《大凌河，蜿蜒千里母亲河》《牛河梁，中华文明新曙光》，到《千佛洞，古佛斑驳似有情》《凤凰山，心中爱的那座山》；从《清风岭，江山多娇中国地》《劈山沟，那是一片香雪海》，到《苏家营子，大鸟吉祥佑小村》《他拉皋，春天杏花满枝头》……一次次带着“挚爱与好奇”的诗意行走，让谭凤祥的笔下产生了“一念起，有如神助”的文如泉涌，在遍布辽西的“景观”中，有厚积薄发的史实呈现，有行到水穷处的云卷云舒，有一岁一枯荣的生生不息。
谭凤祥辽西苦旅，苦中有乐；谭凤祥沉潜低吟，回味悠长。他与辽西人文景观的“纠缠与被纠缠”的过程中，也是他与景观“互相被照亮”的过程，亦是如泰戈尔所言“天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过”的空灵与超越。
读谭凤祥的《朝阳风物》，与谭凤祥一同领悟那些朝阳大地上的事情，总有阵阵的感动油然而生，因乡情乡音而感动，因民风民俗而感动，在经历了一次次感动的撞击过后，我发现了这些感动之余的内核——真诚。恰如傅雷先生所言：“真诚是第一把艺术的钥匙，而真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气做后盾的。所谓做艺术家要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚韧。”因为有了这份真诚，才有了他如醉如痴的寻觅，才有了畅快淋漓的书写，才有了他对“朝阳风物”的见情见性的诠释。
屈指算来，与谭凤祥认识已是40年了，从凌源二师读书的少年，到如今的壮年，诸多往事，历历在目，一起经营过生活书店，有过酒醉后的口出狂言，有过因拮据时的真言相告，有过或雨或雪中的倾心长谈……是校友，是同学，更是朋友，是“相交满天下，知心有几人”中的朋友。细细想来，茫茫人海，其实，人是孤独的，因有孤独，亲朋好友更觉珍贵，因为珍贵，才更需珍惜，是慢慢相惜的那种，是“一念真诚，终当相遇”的那种。朋友之道，不是“功名利禄”的过往云烟，而是“心有灵犀”的朴厚久远。
《天地山河》是谭凤祥《朝阳风物》的压卷之作。这篇创作于年的作品，充分展示了作者“沙场秋点兵”的万丈豪情，烂熟于心小桥流水的婉约，辽西万象，因一次返乡几日闲居而激起万千思绪。他说：
天地之间，山河万古。在辽远的努鲁儿虎山脉、松岭山脉之间，在蜿蜒的大凌河、青龙河、老哈河明明暗暗，冲刷堆积之间，村庄和城市，人物和田园。向北，草原牧歌。有我的牧场我的花园。向南，滨海辽阔。有我的海洋我的风帆。向西，是我的首都。向东，是我的省会。此间，正是我的家园。
作者以脚下辽西的一方热土为中心，开始他与世界的深情对话，从大地诗行、山骨清奇，到雪落辽西、辽西急雨，从雨后彩虹、天地光芒，到追逐夕阳、暗夜独行，从月光如水到星河寂寥……作者以“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的回望之姿，完成了他立足辽西的顿悟与升华：“天地之间，呼吸之间，我就是一片流云，一抹微风，一颗水滴，一点星光，一粒微尘”，进而抵达到“天地山河，时光不老”的“乘物以游心，独与天地精神往来”的境界。这是一种“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，虽然它不会总是被人所感知，但在茫茫人世间，能够偶有“虚空粉碎，大地平沉”的灵光一闪，此生当无憾矣！
读谭凤祥的《朝阳风物》，是重新感受辽西的过程，也是与谭凤祥的人与文“对话”的过程。今年的五一，细雨中与几位朋友登了一次云蒙山，在通向山峰的行走中，产生了一点感想：
“大地沉稳，苍天辽远；细雨灵痕，天地一线；念兹在兹，感慨万千；吾生有涯，道法自然。”
生命的过程，就是一次又一次的登山，我与凤祥若可同道，愿用这登山感言与他对话，也算是对他的《朝阳风物》的一点回声。
年6月29日于龙翔书院
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