（收藏于首都博物馆中的史思明墓出土文物）
史思明的发迹，几乎与安禄山同步史思明生于武周时代的末期，也就是公元年。其死在唐肃宗在位之时，其乃公元年。由此看来，他的一生，先后经历了武周、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗五个时期。据说长得“其貌不扬”之史思明，乃是营州柳城（而今辽宁省朝阳市）的杂胡（有些文献里说他是粟特人，有些称其为突厥人，还有些则言之乃羌人）。在其所属民族方面，史思明倒是与老长官安禄山多少有些一致（安禄山亦为“杂胡”出身）。这史思明的模样，被一些文献描述为：“面容瘦削，胡须头发稀疏，耸肩驼背，凹眼睛歪鼻梁”，这等“坏人脸谱”一般的形象，到底是他的真实容貌（类似于朱元璋），还是被刻意丑化，而今已无法弄清。史思明与安禄山实乃同乡，然他比安禄山早一天出生，其又比安禄山多活了四年（安禄山被杀时54岁，史思明被杀时58岁）。此二人长大后，遂成为好友。若论相似之处，安、史皆以骁勇善战而闻名。史思明也懂得多种民族语言，且跟安禄山一样，当过为买卖人协议物价的牙郎。（这在少数民族杂居的东北地区屡见不鲜，也不能算是什么特殊的本领。就像而今居住在欧洲的很多人，都能说几种甚至十几种语言。）别看史思明与安禄山有着太多相似之处，然其并没有安禄山那般幸运。得到了唐玄宗赏识的安禄山，在起兵造反前，担任的是平卢、范阳、河东三镇节度使之职；而史思明的职务，仅为平卢节度都知兵马使。（都知兵马使权位次于节度使，属于其部下。此时的平卢，乃是以如今辽宁省朝阳市为治所的东北、华北之一部。）待安禄山起兵反叛之初，一直作为安禄山心腹的史思明积极配合安禄山的行动。当然，他并未跟随安禄山南下“攻城掠地”，而是在巩固安禄山阵营的后方，且与唐朝北方各路*队展开争夺战。此时，或许在大唐王朝君臣的眼中，还尚未将史思明与安禄山“捆绑”在一起，而所谓“安史之乱”的概念也无人提及。自称皇帝的史思明，就是这样度过了自己的帝王生涯及至乾元二年()的正月初一，此时安禄山已死，安庆绪继大燕皇帝之位。史思明进攻魏州（如今隶属于邯郸的大名城东北，大名乃北宋时期的北京）以夺取州城。据说，史思明在魏州屠杀三万余人，以致于冀南豫北的这片土地上血流数日。此后，史思明在魏州城北侧筑起祭坛，其“僭越大圣周王”，“更国号大燕，建元顺天，自称应天皇帝”，从而将“安史之乱“名称坐实。称王以后未久，史思明便进*陕州（如今的河南省三门峡市下辖的陕县），然其被唐朝*队阻击于姜子坂（三门峡市南）。史思明大*作战不利，不得不退守永宁（河南境内）。时隔不久，由于史朝义发动兵变，史思明被带到柳泉驿（而今河南宜阳县西二十四里的柳泉乡）后，最终落得个被绞死的下场。关于史思明之死，一大半原因乃是其咎由自取。根据《资治通鉴》中的说法，史思明生性猜忌残忍，好杀无辜。其部下稍不顺他的意，便会被诛灭全族，以致人人自危。史朝义乃是史思明的长子，平时经常随史思明带兵作战。然史朝义却与其父性格相反，他比较恭谦谨慎，爱惜士兵，于是得到*中将士的归心。然而，史朝义却不受史思明的待见。在其父心目中，未来的燕王人选，应该是史朝义的小弟史朝清。而对于史朝义，早晚得寻个错处将其杀掉，以绝后患。据说，在这对父子翻脸之前，史思明曾让史朝义负责修筑囤积*粮的三隅城，限期一日。待史朝义领人于日内修筑完毕，却尚未抹泥之时，史思明赶来大骂史朝义，而抹泥一事是在骂声中完成的。临了，史思明说出一句：”待攻克陕州，吾将杀掉这小子。“这件事最终促成了史思明被杀。由此看来，史思明之死，确实是自己作的。史朝义虽然弑父，然其于做人方面确实是强于史思明。在史思明被杀之后，史朝义用骆驼将其尸体驮回范阳（史思明之大燕国的统治中心），且对其厚葬。根据出土玉册中所记载的文字推断，唐宝应元年（年）五月十八日丙申，史朝义才宣布史思明遗诏，并为其选地（也就是如今的林家坟村一带）发丧下葬，谥号“昭武皇帝”。找寻史思明之墓，得益于一位名曰”云岗老伯“的好友寻找位于丰台区南宫南侧之林家坟村的史思明墓地，确实不是一件容易事。我见到的最好”指南“，出于一位叫做”云岗老伯“的文旅达人。恰巧此老伯又是我的好友，所以被一路指点着来到了墓地。我拿着云岗老伯于数年前拍摄的照片，一张张地比对，再与村民打听（当地村民热情好客，而且擅长聊天），最终确定了埋葬史思明的大致地点。接下来，我加入一段云岗老伯于当年进行实地调查时，所采写的记录：”墓葬在林家坟西约米处，原来地面有高大的封土堆，当地称之为‘大疙瘩’。年春，村民在平在平整土地中，露出汉白玉石块和石条、灰砖。发现是一座古墓，形制很大。在村民们挖掘中，发现玉册、铜牛、嵌金铁马蹬等，遭到哄抢，玉册几乎全部失落，后追回铜牛、马蹬后来交文物部门保管。村里把墓中的石条、灰砖挖出来部分弄到村南边砌井了。挖的过程中发现墓道、墓室，此墓早已被盗过，后来把这地方又填埋了。年春第二次由原北京文物工作队对墓葬进行正式发掘，墓已被破坏。从遗迹处，尚能看到有墓道、甬道、前室、后室等。墓室带双耳室，由汉白玉砌成，东西长5.54米，南北宽5.05米。耳室仅西侧保存有痕迹，墓道相对约米处有双阙。墓道末端有相对的壁龛4个，并有壁画残片,此次又出土有零散玉册、陶俑、黑釉瓷器等。两次挖掘共出土器物有鎏金铜牛、鎏金铁马镫、玉册、鎏金铜坐龙、铜铺首，象牙化石（龙骨）之带饰等珍贵文物数十件。其中坐龙通高16.5厘米。玉册44枚(段)，其中完整的八枚，44枚其中包括谥册一套，哀册一套，(哀册背后刻有“哀”字)均有残缺。玉册是由汉白玉磨制而成，长28.4～28.6厘米，宽2.8～3.2厘米，厚1.2～2.1厘米。两端1.5厘米处有直径0.3厘米的小孔，以便玉册连缀。玉册每枚满刻字为11个，字口填金，共计字。玉册文中有‘血未干唐有异端谗人罔极’，‘帝朝义孝乃因心亲惟口口’等。根域据墓葬形制及玉册文字等可以说明，墓主人为唐代帝王级。而玉册“帝朝义……’三字，又说明葬时史朝义已称帝，史思明已死，墓主人应是史思明。此次发掘后又回填了，对墓室、墓道及墓里的汉白王大石门，都埋在地下了，这个墓具体位置在村西路上小桥南面。据说，要挖的话，得挖一房深才能见到墓室墓道大理石门。“（云岗老伯拍摄的照片，与如今地点的对比）
林家坟村民所回忆的史思明墓发掘往事待我前来寻访时，云岗老伯所见到过的林家坟村之面貌，已然发生了很多改变。曾经的道路被重修了，能够确定史思明墓大体位置的土桥亦被填埋，村庄内的很多地点都改变了面貌。根据村中一位善谈的65后大姐介绍，”以前可没有小树林，这片原来都是庄稼地。那时候就属这个村穷，住户也没多少。我没见着过大坟包子，就知道挨底下有东西，听说还挺值钱。“”八几年的时候，文物队的赵（其昌？）队长他们过来挖的。那时候给点钱就有人帮忙，剩下的都跟着看热闹。那会儿刨开的坑可大了，现在的小树林，差不多刨开小一半。现在你瞅见的洼地，那是填不上了。“”那会儿挖宝，我就知道他们说挖出来个小龙，铜的。其它的也没啥。赵队长那会儿就说，如果不是被盗，俺们村说不定就富了呢。开发搞旅游也行。不过这村倒是风水宝地。如今还有个大陵园呢，周围村死了人，也埋在俺们这儿。“我可不打算跑到陵园参观一番，史思明墓所存留下来的，也就是这些了。或许，怀古凭吊比起参观景区，于我而言更有意思吧。申哥旅行与我一道为中国文保公益助力