来源：今日头条
碧林细雨听风酌酒作者：庞志澍
原标题《那院那墙那草房——我印象中的齐齐哈尔大草房》
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等待陨灭厄运来临的大草房（图片源自网络）
国人的审美大概20多年以前，第一次去北京。心心念念的想要看到北京“天安门”，因为从小嘴里唱着“我爱北京天安门，天安门上太阳升”的歌曲；眼里看到的是，国家领导人站在天安门上向群众挥手致意的红色宣传画。天安门、华表对于我们这代人来说，就是一种国家、民族图腾。甫一见到天安门，心内有些怅然。看惯了高楼大厦，天安门显得如此低矮，暗红色的墙怎么和心内的金碧辉煌，反差如此之大。华表也随着岁月风化，而出现裂缝，失去棱角，颜色变得发*，有些地方甚至钉上了钢钉，心内非常失望。国人的审美大抵如此，只是喜欢“高、大、新”，罔顾时代背景，而去评价、甚至去修改历史建筑的样子。
大草房原来的西山墙。（图片源自网络）
辽宁师范大学教授喻大华曾经说过：“我们学习研究历史，是站在今天来看过去的，这就容易犯两个错误：第一，拿今天的标准来要求前人，不理解前人的艰难。再一个是从后往前看，已经知道了结果就很容易做事后诸葛亮，去苛责前人。”
篱笆墙的院子
20年过去后，随着年龄的增长，阅历的增加，知识的丰富，自己年轻时对历史的无知的认知而感到羞愧。历史建筑就应当是怹应该有的样子，而不是随着某些人的思想认识、时代审美而变化的。为何发此感慨，因为就在年，齐齐哈尔大草房已经变成了下图中的样子。
留下旁边的楼房，是想告诉大家大草房长个了，有二层楼高。这个半成品再苫上草，就是“大草房”了？
文史资料中的黑龙江大草房话说在东北，居住草房已经有七千年以上的历史了，（沈阳的新乐遗址和齐齐哈尔的昂昂溪遗址都有草房的遗迹）。由于北方冬天寒冷难耐，又盛产芦苇、茅草，而且古时的人发现沼泽、草甸子的泥土，粘稠度极高，干燥后坚硬如石。由于取材方便，造价低廉，所以，聪明的古代北方人，很早之前就开始建造“地窨子”，（赫哲语称“胡日布”，满、赫哲、鄂伦春等民族冬季住宅都曾有这种形式）。“地窨子”就是地下挖出长方形土坑，再立起柱脚，架上高出地面的尖顶支架，覆盖兽皮、土或草而成的穴式房屋。这便是草房的雏形。
年，还居住在地窨子里生活的赫哲族渔民。
东北的少数民族，因为没有自己的文字，好多文化、历史只能口口相传，让黑龙江许多民族的生活习俗，形成了很多民族谚语、民族诗歌。例如：“御寒茅为屋，充饥肉作粮，迎神先击鼓，送祟只烧香，待闺因同姓，悬儿为避狼。”（节选自《黑龙江瑷珲县志》影印版，边瑾的诗作《鄂伦春纪事诗三十韵》）红字部分就是记载鄂伦春族，为了抵御寒冷，住在草房里。
影印版发行人*成助台北成文出版社有限公司出版
康熙五十二年二月初七日（年3月3日），因文字狱案受牵连，方登峄同其子方式济、兄方云旅（方玄成第三子）、方云旅子方世槱并妻子等均遣戍黑龙江。留下两首与草房有关的诗，方登峄的诗《至卜魁城葺屋落成率赋十首》中“覆草编毛屋数楹，羁栖绝塞此经营。”；方式济的诗《至卜魁葺屋落成敬和家君元韵》中“穷荒岂复羡轩楹，抹土诛茅手自营。”其中诛茅的意思是芟除茅草；引申为结庐安居。抹土诛茅的意思是*土筑墙茅草盖屋。
山林中的“地窨子”。
据傅惟光老师的《满城尽带*金甲——卜奎城历经沧桑的大草房》记载有三篇文章，记述了黑龙江草房的相关情景。
1.清代西清所著《黑龙江外记》（写于清嘉庆十五年(年)）卷六也有所描述：“草屋南向者三楹，或五楹，皆以中为堂屋，西为上屋。”
2.清代徐宗亮著《黑龙江述略》（于光绪十五年()撰成此书）记载齐齐哈尔“江省木植极贱，而风力高劲。匠人制屋，先列柱木，入土三分之一。上复以草加泥涂之。四壁皆筑以土。东西多开牖，以延日。冬暖夏凉，视瓦椽为佳”。此文章记述的草屋，就是“地窨子”。
3.清代方式济的《龙沙纪略·屋宇》（方式济（-），最早成书于方式济死后，清乾隆二十年(年)桐城方氏刊《述本堂诗集》本）中记载：“草屋茅厚尺许，三岁再葺之。官署亦然，暖于瓦也。庵庙则瓦。”意思是，草房房顶的苫草都有一尺厚，每隔三年需要修葺一次，才能保温如初。官府衙门也都是苫草的房顶，这样的房子比瓦房保温效果好。只有庙宇、庵堂才盖成瓦房。
大草房北墙。（图片源自网络）
土墙的制作方法在北方，土墙的传统制作方法大致有以下几种：
1.土坯墙。土坯是人工制造的，在土坯模子中，装满稀泥土和干草的混合物，将稀泥土夯实，取下土坯模子，自然晾干后，即可得到土坯。用土坯砌的墙称为土坯墙。我在年暑假去过梅里斯，大概是后平村，时间太久，记忆模糊了。一位高中女同学家里住的就是土坯房，家徒四壁，顿时心生恻隐。
土坯模子
年10月，*吐鲁番麻扎村，一名维吾尔男子，正用当地的泥土制作土坯。
2.垡子墙。北方的垡子，也叫草垡子，是指草本沼泽或草甸子中多年生草本植物根状茎，常盘根错节的地连在一起和泥土形成的块状物。如芦苇、香蒲、苔草等都能形成垡子。在含水量较低的深秋，用特制的铁制方锹从沼泽或草甸子挖出垡子，切成方形或长方形的垡子块。垡子慢慢自然阴干，待第二年春天，垡子就可以如同土坯一样垒墙了。垡子具有省工省料的特点，垡子房还兼具冬保暖、夏阴凉的特点，是北方林区常见的一种简易住房。
草本沼泽，一簇一簇的，就可以做成垡子。
冬天，堆满院子的垡子块。
3.拉核墙。拉核墙也称挂泥墙，草泥墙。对于拉核墙的筑垒方法，方式济的《龙沙纪略·屋宇》也有详细记载；“拉核墙，核犹言骨也。木为骨而拉泥而成，故名。立木为柱，五尺为间，层施横木，相去尺许，以硷草络泥，挂而排之，岁加涂焉。厚尺许者，坚甚于翁。”根据此文献，可知拉核墙，先要在地基上埋上数根立柱，间隔五尺（1.66米），再在木柱上安装横撑，每个横撑间距一尺（0.33米），将植物秸秆或者草和泥而成的拉核辫拧上麻花劲儿，安装在横撑之间，一直从地面编至屋顶，待完全干后，再两面抹泥。这样的墙身便可自成一体，坚固耐久，保暖防寒，特别适合寒冷地区。
拉核墙体构造简图
4.干打垒。一种简易的筑墙方法，在两块固定的木板中间填入黏土夯实。黏土是混合土（三合土）按比例加泥土、石灰、砂、洒水均匀搅拌，也有用米汤搅拌的。拌匀后的混合土，不能暴晒淋雨，要堆好闷上二十四小时后再用。
老照片中的干打垒施工现场。
常用的土墙、土房的建筑方法大致还有叉墙等，这里就不一一介绍了。
我印象中的齐齐哈尔大草房齐齐哈尔市区内，原本仅剩北大街一处具有达斡尔民族、满族风格的大草房了。年1月被列为市级保护文物。当时有两户人家居住在其中。大草房占地有平方米左右。大草房的东西山墙各有一个方形烟筒，格外引人瞩目。这种烟筒是达斡尔民族、满族传统草房的独特之处。东北民间称之为“跨海烟筒”、“落地烟筒”、满语谓之“呼兰”。这种烟筒由粗变细，像极了酒瓶子的上半部分。
当年大草房东侧的烟筒
大草房的外墙体，外边是青砖，里边是土墙，东北人管这种墙叫“里生外熟”，这种墙体兼具土墙、砖墙的坚固结实和冬暖夏凉。
大草房是典型的“明三暗五”对称式格局，即朝阳三间房，背阴五间房。纵向无需采光，都是拉核墙。横向需要采光，因此东西两间用木制“隔扇”（也叫隔断）分成前后“暖阁”。“隔扇”是可以拆除下来的，这样空间可以变大。一般都是逢年过节、婚丧嫁娶、祭祀庆典，把“隔扇”拆下，仪式结束，再把“隔扇”安装上。整个建筑中，没有一颗钉子。
已经少见的格式吊窗
南墙东西两侧装饰着砖雕。南窗都是实用的格式吊窗。原来是糊纸的，透光性差，白天天气好时，会把窗子打开。格式吊窗里面的玻璃窗子都是后期才安装的，不是草房原有的。室内有大炕，炕上放着炕桌，炕梢一侧安置着装满被褥的炕琴......
原来大草房南侧房山头的砖雕。
年11月拍摄。这个水泥模板预制的东西和原来的砖雕是一回事吗？
清朝的建筑形制据我了解，清朝的建筑形制也是等级分明，十分讲究的。
王府的建造形制，东、西路可以自由配置，中路一律相同，主要有府门（又称宫门，亲王府5间，郡王3间）、影壁、大殿（又称银安殿）、二府门、神殿、后楼、家庙等。
一至五品官，厅、堂各七间，屋脊许用瓦兽，梁栋、斗拱、檐角用青碧绘饰，门屋三间，用绿油兽面摆锡环。六至九品官，厅堂各三间，正门一间，门为黑色，有铁环。
我想说的是，封建王朝，一个民宅，是否会有5、6米高，是否比当时的黑龙江将*府、大夫第都高了？这样会允许吗？
失望盼了十多年，大草房内的住户终于搬走了，可是这个建筑也就没了，应了谭延翘老先生书里的一句话”面临将被铲去厄运的草房“。翻新的建筑工艺完全是现代的钢筋混凝土。历经多年，终于“旧貌换新颜”了。大草房已经不再是它了，它“腰不酸了，腿不疼了”，还”变胖了、长个了“。
建筑文物不会说话，建筑文物只会记录人类的所作所为。为什么工程设计人员不学学历史呢？为什么建筑文物总是会落到普通建筑工人手里进行修复？为什么他们砌砖、抹水泥的时候，没有一点儿敬畏之心？
年11月拍摄。这个建筑苫上草，里面抹上泥墙，就是大草房了？
写到这里，郁郁之气充满全身心！
参考文献：
1.《黑龙江瑷珲县志》（影印版发行人*成助台北成文出版社有限公司）
2.《龙沙笔谭》中文章《风雨沧桑大草房》（谭延翘著张守生编校卜奎书院辑刊内部发行）
3.《黑龙江历代诗词选》（龙吟诗社编黑龙江人民出版社）
4.《齐齐哈尔历史文化纪略》（傅惟光著黑龙江人民出版社）
5.《吉林建筑工程学院学报》（年4月刊）中文章《中国东北地区民居建筑文化述论》作者：韦宝畏、许文芳、刘新星
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