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◇明清满族旧事
明朝初年，满族的先民还是个生活地域广泛、人口众多、部族林立的北方渔猎民族。经过百余年的南迁、整合后，已形成了辽宁地区的建州女真、辽吉地区的海西女真和黑龙江流域及东海地区的野人女真三大部系。明朝廷对女真人，尤其是对黑龙江野人女真和东海野人女真，采取的是“以夷制夷”的羁縻管理*策。《清朝前期黑龙江民族研究》载道：
明朝末年，黑龙江地区土著民族多被称为女真人，如黑龙江地区各族被称为野人女真、北山野人或七姓野人等。在清入关前后，达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族仍被称为索伦部，其族有萨哈尔察、萨哈连、喀木堪等。赫哲、费雅喀等族被称为东海女真，其族称有东海窝集、虎尔哈、瓦尔喀、库尔喀等，各族界线模糊，族称不一。
努尔哈赤建后金汗国和皇太极改后金为清的过程中，都认为那些居住地域广泛的野人女真，“语言与我国相同，本皆我一国之民”。故此，对野人女真恩威并用地进行施恩招抚或武力征讨，使之成为大清国民。这些野人女真，清入关前加入满洲八旗的被编为了佛（陈）满洲，清入关后加入满洲八旗的被编为了伊彻（新）满洲。
中国自古以来便是一个地域广阔、民族众多的国家，在漫漫历史长河中，
各族人民在所居之地辛勤劳作，创造出各自灿烂的历史文明。
满族是北方的渔猎民族，自远古以来便世代生息于中国东北的白山黑水之域。汉族是中原广大地域的农耕民族，已有泱泱五千余年历史。因战争驱使、*治动乱所致，造成了历史上满汉等民族曾多次大规模南北大迁徙，从而形成了你中有我、我中有你的民族大融合。因此，既增进了中华民族南北之间的文化交流，也促进了民族和谐团结。
满族先民首次大规模迁徙内地，当数隋文帝开皇九年（）。这年，隋朝因高句丽屡犯辽东隋地，故发动了对高句丽的战争。此时，满族先民为靺鞨人。靺鞨人有七大部，其居地最南者为粟末靺鞨，居于徙太山（今长白山）之北，依粟末水（今松花江），南与高句丽为邻。当时粟末靺鞨有胜兵数千很强大，但高句丽更为强大，故经常受其欺压。
隋开皇九年，隋文帝展开了对高句丽之战。久受高句丽人压迫欺凌的粟末靺鞨人，配合隋朝也发动了对高句丽的反击。但在高句丽的顽强抵抗下，隋朝和粟末靺鞨人的战斗均以失败告终。《太平寰宇记》中记载甚详：
初，开皇中，粟末靺鞨与高丽战，不胜。有厥稽部渠长突地稽者，率勾便来部、窟突姑部、境稽蒙部、越羽部、步护赖部、破震部、步步括利部凡八部，胜兵数千，自扶余城西北，举落向关内附。处之柳城，乃燕都之北。
粟末靺鞨对高句丽的战争失败以后，恐高句丽的屠杀报复，由厥稽部渠长
（大首领），率领靺鞨八部兵勇数千及众多家眷，自扶余城（今吉林省农安县）向隋王朝领地归附。后被安置在柳城亦称营州（今辽宁省朝阳市），乃燕郡之北。
粟末靺鞨八部人数众多，仅渠长突地稽即“率千余家内属”，八部合计应有
四五万人之众。这些靺鞨人在柳城“与边人（汉人）来往，悦中国风俗，请被冠带”，很受隋炀帝的欣赏，“赐以锦绮而褒宠之”。数万之众的粟末靺鞨人很快便融入中原王朝体制，在隋炀帝再次攻打高丽时，突地稽又率部参战并因功受赏。隋大业十七年（），突地稽还因功得到随隋炀帝巡幸江都的嘉奖。
到了唐朝，突地稽所率靺鞨八部又成为唐朝的精锐之师，曾多次率兵进入
中原大破刘黑闼、高开道及突厥马兵并屡立战功。后来，突地稽以战功被封蓍国公、右卫将*，还被赐以“李”之国姓。突地稽死后，其子李谨行任营州都督，后又升任燕山道总管、右领*大将*。李谨行也是屡立战功，曾大破高丽俘获数千人；又大败吐蕃（今西藏）兵数万于青海，因功被封为燕国公。再后，经千余年的与中原汉人共同生活，突地稽当年所率之四五万粟末靺鞨人，皆已融合成汉族人，繁衍至今至少应有数十万之众。
唐之后的中原五代时期，满族先人粟末靺鞨人建立的渤海国，历经了15个
国王，立国年，终被契丹辽国所灭。年，以金戈铁马灭掉渤海国的辽太祖耶律阿保机，病死在归京的路上，他的次子耶律德光继位。耶律德光见渤海人以弓马骑射尚武称著，曾有“渤海三人成一虎”之赞誉“恐为后患”，心想只有将渤海人遗散流徙，方可“坐制南邦（中原），混一天下”。
文献记载，流放至辽阳等汉地的渤海人口即有10万户之众，流放至东北西部西喇木伦河契丹地人口有8万户之众，尚有为免遭迫害逃入高丽者近万户之多。这是满族先民渤海人因战乱又一次大流亡。此事发生在辽天显二年（），这些渤海遗民后来大多融合成为汉族人、蒙古人和高丽人。
以粟末靺鞨人为主体的渤海国，灭亡之后不到百年，靺鞨人的另一支黑水
靺鞨，又崛起于东北的白山黑水之域。此时，黑水靺鞨被称为“女真”，又称“生女真”，以区别于混同江（松花江）中上游及辽河地区入契丹籍的“熟女真”。生活在按出虎水（今黑龙江省阿什河）的生女真完颜部，在其都勃极烈（大首领）完颜阿骨打的率领下起兵反辽，建立了金国。
金国仅用十余年的时间，便灭亡了以金戈铁马称雄北方二百余载的契丹辽国。金国不但全盘接收了辽国在中原的领地燕云十六州，又多次兵马南下攻击北宋。
靖康二年（），金兵攻取了北宋京师汴梁（今河南省开封市），不但俘获了大宋的徽、钦二帝及余嫔妃、宗室、文武官员，还掠走内侍、技艺、工匠、歌优、青壮、农夫等大批汉民。之后不久金兵又多次南下，占领了山东、山西、河北、河南、陕西、甘肃等中国北方各地，与南宋朝廷以淮河南北分界。自年金兵分两路攻宋始，十几年时间里金兵不但掠走北宋大量金银财物、礼器、法器、图书、冠服、乐器等物，还掠走几十万中原汉民。这些汉民来到塞外关东入乡随俗，食、用女真衣食，经近千年的融合逐渐成为女真人。
女真金国为了守住燕云十六州及中原各路、府、州、县，在金太宗、熙宗、海陵王和世宗时期的几十年间，向中原内地派驻兵马四五十万，连同家属丁夫不下百余万人。金国在中原各路、府、州、县的女真人村屯，是按猛安（千夫长）、谋克（百夫长），金代女真人**合一的制度而设的。当时，女真人在中原北方各省是“比屋连村，屯结而起”，有的文献记载则是“星布棋列，散布四方”，“自燕南至淮陇之北俱有之”。
这些金女真人原多居于北方燕云十六州、中都（今北京市）、河北、山西、山东等地。金宣宗完颜珣从中都南迁时，曾徙中都、河北的猛安、谋克*户近百万，至河南、淮北、陕甘等地，故在金末之时，*河以南、淮河以北广大地区聚居有大批女真人。
金时迁徙内地的屯田户女真人，后来大多数都融合成为汉族。其因有三：
一、女真人迁徙中原后与汉族杂居，开始习汉语、吃汉食、着汉服，故东北女真人的语言、衣食特质逐渐消亡。
二、金国统治者鼓励女真人与汉族人通婚所至。金明昌二年（），尚书省有议：“齐民与屯田户往往不睦，若令递相婚姻，实国家长久安宁之计。”金章宗很认同此策，曾下诏：“屯田*户与所居民为婚姻者，听”。
三、元兵灭金之后，元朝廷恐女真人日后东山再起造反，特规定“女直（女真）生长汉地者，同汉人”，在此*策之下的金女真人，纷纷着汉服、冠汉姓以隐姓埋名，潜居中原成为汉族。综上所述种种因素，金代女真人余万最终被汉族同化融合成为汉民族。粗略估计，这余万女真人经近千年的繁衍，至少应有一两千万人口。
明朝末年，经过四百余年的沉寂养精蓄锐，女真人又崛起于长白山下。建
州女真的努尔哈赤以13副遗甲起家，经三十余年的浴血拼杀，终于建立了金国（史称“后金”）。从而，茹毛饮血的东北女真人，又一次登上了中国的历史舞台，又一次掀起了满族与汉族南北两地、关里关外的民族迁徙的大高潮。
在后金（清）*权未入关之前，皇太极曾五次派遣满、蒙、汉八旗重兵，绕过山海关走蒙古境杀进长城，消灭明*有生力量、抢劫财物、掠夺人口，给明王朝造成极大损害，就像砍伐百年大树一样，一次次削弱大明王朝的坚实基业。
皇太极绕道蒙古，五越长城入关，“砍伐大树”攻击抢掠之策，不但使明王
朝呈现亡国之兆，还一次次顺手牵羊掠走大批中原汉民。据载，仅年多尔衮、豪格、岳托、杜度等将，率兵两路第四次杀入长城关内，即攻克城池70余座，俘获人口47万余众。年，皇太极又命阿巴泰统帅满、蒙、汉八旗兵10万，第五次攻入长城，转战于直隶、山东、河南等省，攻取城池88座，掠获人口37万之众。皇太极五次遣兵入关攻击抢掠，总计掠获人口余万，充实了后金人口，改变了东北地区地广人稀的状况。使东北地区的农业生产迅速发展，经济逐渐繁荣，为清*与明廷征战厮杀提供了后勤物资保障。
清顺治元年（），6岁的顺治皇帝福临正式登极为帝，其叔父多尔衮为摄*王。顺治刚刚坐稳皇帝龙椅，突然传来了自立为大顺皇帝李自成的农民*攻入北京城，明崇祯皇帝吊死煤山的消息。多尔衮闻听大喜，忙与大学士范文程及满、蒙八旗王爷商议。众人都觉得这是个千载难逢的大好时机，一拍即合，决定出兵入关乘乱夺取大明天下。
仅用了三天时间，摄*王多尔衮便召集了满、蒙、汉八旗十五六万兵马。
多尔衮深知“兵贵神速”，故未等兵马到齐便“统满洲、蒙古兵三分之二，及汉*恭顺等三王公、续顺公兵，声炮启行”。清*本是走绕道蒙古入关之老路，谁知刚行至翁后（今辽宁省阜新附近），便接到山海关总兵吴三桂求援入关参战的告急。多尔衮大喜立即转奔山海关而来。
多尔衮兵至山海关，吴三桂的兵马已与李自成的农民*厮杀多时。多尔衮命八旗兵马按兵不动坐山观虎斗，在双方均呈强弩之末之时，他突令满、蒙、汉八旗精兵三路出击，一举打垮了李自成的农民*，并乘胜一路追到了北京城。至此，后金（清）三代君王梦寐以求的攻取燕京、一统中华的夙愿，竟人助天成巧取而来。于是，中国历史又掀开了大清王朝一页，从而也掀开了中国移民史上新的一页，开始了满汉民族间三百余年的南北大移民。
清顺治元年八月二十日，六岁的顺治小皇帝御驾启程前往北京城。随行同往的有文武百官、皇宫内眷、禁*仪仗，还有满、蒙、汉八旗王公贵戚、八旗兵勇及青壮农夫、男女家属等几十万人，“尽族西迁”“从龙入关”。此后，三四年时间里，满族“罄国入关”。向关内迁徙的满族人“男女扶携，车毂相击，络绎不绝”。史籍中有记载，入关的满族皇亲贵戚、官宦、内侍、八旗官兵、八旗丁壮及家属、包衣奴等总计有百余万人，故有“百万满族从龙入关”之说。
由于百余万满蒙汉八旗兵民“从龙入关”，使得东北主要是辽沈地区，形成
“沃野千里，有土无人”的荒芜状况。清*府为了巩固其战略后方故地，开始招关内汉民到辽东垦荒种地，并对多招移民者给予厚奖。顺治十年（），颁布的《辽东招民开垦条例》规定：
招至百者，文授知县，武授守备；六十名以上，文授州同、州判，武授千
总……招民多者，每百名加一级……
清*府对所应招的汉民，还给予种种优惠待遇，“所招民，每日给粮一斗，每垧地给种六升，每百名给牛二十只”，并给予三年免交钱粮赋税的优待。在此优惠的待遇下，“燕、鲁穷氓闻风踵至”。清*府定鼎北京之后，为安置“从龙入关”的大量八旗农夫及家属，实行了十余年的大规模的“圈地”，使得大批中原汉民失去了赖以生存的土地。于是，从顺治初年至康熙七年（），有百万余汉民从北京、直隶、山东、河南等地应招来到东北地区。此期间，从中原发配东北地区的“流人”（流配犯人），也有十几万之众。
由于中原汉民越来越多，已成辽沈地区的主要居民，有许多满族人也沾染
了汉习，严重影响了东北地区作为清*府战略后方的安全，于是康熙七年，清*府下令停止招民开荒。并在十余年内在辽吉地区修造了新、老两条柳条边，以隔绝汉民进入吉林、黑龙江等关东腹地。
此时，“闯关东求生活”已在中原北方诸省形成了风气，尤其是来到关东又
返回老家携亲带故的人们，讲起大东北山川之广袤，土地之肥沃，那是一年只有两种颜色，崇山峻岭无尽的绿，冰天雪地广阔的白，山川无比的富庶。这些，对那些没有土地饱受煎熬的贫苦农民来说，有着无限的诱惑力。故此，清*府虽有禁令，但仍难以阻挡人们暗闯偷渡前往东北地区。人们称之为“闯关东”。
清*府称这些闯关东的汉民为“流民”，即流动之民众。他们有的从喜峰口、古北口、冷口等处，偷越长城关隘进入东北，有的则是从山东半岛的蓬莱、烟台、龙口等地乘船，走水路到辽东半岛的旅顺、金州、营口等地，然后进入东北内地。此两路闯关东线路，当时被称为“西路”或“旱路”，“东路”或“水路”。
清代中期，汉民闯关东进入东北地区的形势愈演愈烈。尽管朝廷也有严厉的禁令，但由于中原水旱灾荒及战乱不断，又加之关东富饶的山林，广袤肥沃的黑土地的诱惑，流民越来越多，并已由原来定居的辽沈地区逐渐扩展至吉林广大地区。故而令乾隆皇帝十分愤怒，于乾隆四十一年（）发上谕：
盛京、吉林为本朝龙兴之地，若听流民杂处，殊于满洲风俗悠关。但承平日久，盛京地方与山东、直隶接壤，流民渐集，若一旦驱逐，必各失生计，是以设立州县管理。至吉林原不与汉地相连，不便令民居住。今闻流寓渐多，著传谕傅森（将*）查明，办理。并永禁止，流民毋许入境。
虽然吉林将*傅森及以后接任的将*，也在严格执行乾隆皇帝的圣旨，但
闯关东进入吉林地区的流民还是在迅速增加。到嘉庆十六年（），吉林将*便查出伯都讷、拉林河、阿拉楚克及吉林城周边地区又增流民10万余人，私开地20余万亩。有道是“法不责众”，清*府只好“收募为民”，将流民登记入籍设立州县管理。辽沈盛京地区，汉族流民数量更是多得惊人。嘉庆二十五年（），盛京户部统计，仅在册籍的汉民就有余万，还有大量不在户籍的流民未计，而此时该地区的满族仅有25万左右。
清咸丰十年（），清*府内外交困，中原北方诸省连年遭受天灾及战
乱，大批流民涌向关东谋生。清廷制止不了，只好放弃实行已有余年的封禁*策，开放了山海关及柳条边，将洪流潮水般的中原流民放进东北广大地区。从而形成了清立国以来又一个移民高潮。
光绪三十三年（），东北三省建立时，据不完全统计东北地区人口已经达到多万，其中汉族人口多万，满族（新、陈满洲）人口仅余万。自年以后，每年移居东北的中原汉族人都在万人左右。到了年，抗战胜利后的统计，东北地区的人口已增至余万，其中绝大多数都是汉族人。
清中前期，汉族移民主要集中于辽沈地区，清中后期，汉族移民主要集中于吉林及黑龙江南部地区，尤其是吉林城及周边地区是汉族移民的主要聚居地。
吉林城已成为一座移民城市，这在吉林市众多的流民同乡会馆便可窥豹一斑。
吉林城建造最早的同乡会馆，是建于康熙十二年（）的山西会馆。之
后，是建于雍正年间的山东会馆。建*庆四年（）的三江会馆，乃江苏、江西、皖江（即安徽）三省旅吉流民之同乡会馆。建于宣统元年（）的五省同乡会馆，乃广东、广西、云南、贵州、四川流民之会馆。此外，还有直隶会馆，乃河北籍流民流人会馆。湖广会馆，乃清之“湖广省”（今之湖北、湖南二省）流民会馆。奉天会馆，乃旅居吉林的沈阳人士及流民会馆。
从吉林市这些不同时期所建的会馆，可以看出中原向关东移民，先是山东、山西、河北（直隶）等地流人流民，次之为河南、江苏、江西、浙江、安徽等省人士，再后则是湖北、湖南、广东、广西、贵州、四川等省人士，有距东北地区由近至远、先辽沈后吉黑的发展趋势。
闯关东来到东北地区的流人、流民等汉族移民，与原居于此的满族等北方
民族相互同化融合，和“从龙入关”的百余万满族与中原地区汉族人的相互同化融合，形成了你中有我，我中有你，南北文化交流，共同繁荣发展的中华一体的大格局。正如雍正皇帝所道：
我朝肇基东海之滨，统一中国，君临天下，所承之统，尧舜以来，中外一家之统也；所用之人，大小文武，中外一家之人也：所行之*，礼乐征伐，中外一家之*也。
著名学者费孝通先生说：“自古以来，各民族在中华土地上繁衍生息，经过接触、混杂、联结、融合，同时也有分离和隔之，形成了一个你来我去，我来你走，你中有我，我中有你，而又各具个性的多元统一体。”
正可谓：悠悠中华，数往事千载；满汉移民，成多元一体。
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