洮儿河史话
洮儿河水清且涟，
兴安岭上开长川；
千里碧野曾牧邑，
临流辟地千顷田。
——洮儿河，兴安母亲河！
一、洮儿河，天生高贵
从大兴安岭发源的河流众多，洮儿河不是最大，可竟是洮儿河成为大兴安岭南北两部分的分割中心点，一千四百余公里的大兴安岭，到洮儿河节点恰是七百余公里，洮儿河就这么傲娇成为地理坐标，截然有别的是洮儿河向北，兴安岭山势连绵，森林密布，莽莽苍苍；向南则高低错落，疏阔有间，山岭狭窄，气势渐收——因洮儿河的温婉可人，兴安岭虽有南北区隔与地貌差异，却依然和谐相依。
万里绝徼，一线沧溟，洮儿河从海拔一千多米的兴安岭一路向南，汇入松嫩平原的嫩江，五百九十公里流程的千米落差令人咋舌，可洮儿河始终温婉平和，无一处湍急汹涌。那种波浪翻滚洪水滔天的凶险少而又少，更多的是洮儿河给予兴安大地的滋养。
洮儿河兴安盟境内流域面积两万七千多平方公里，是保持兴安盟中心区域植被的保障，有直接饮用的良好水质；随着水利设施的建设，成为发电、养鱼、灌溉的重要资源。
二、洮儿河，历史记载明确丰富
兴安盟境域人文历史久远的惟有洮儿河。
1、最早记载洮儿河的文献是《魏书》：“勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也。邑落各自有长，不相总一。其人劲悍，于东夷最强。言语独异。常轻豆莫娄等国，诸国亦患之…自和龙北二百余里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛环水，水广里余，又北行十五日至太鲁水，又东北行十八日到其国。”（其一）
“初发其国，北船溯难河西上，至太沵河，沉船于水，南出陆行。”（其二）
《魏书》记载的是北魏王朝的历史。北魏为鲜卑人建立的王朝，于公元年建立，年分裂，是南北朝时期北朝第一个王朝，而鲜卑人的祖庙在兴安岭东麓嘎仙洞，这里就是鲜卑人的发祥地。鲜卑人之所以成为第一个入主中原建立王朝，与他们向西迁徙扩张的历史息息相关，而兴安岭一线广大区域是他们长期生活奋斗的地方，因此对这一地带的人文历史自然地理谙熟于心，其记载比较可信。
上述两则文字，其一记述由北魏都城洛阳进入东北后东行路线及行进日期，从“和龙”（今辽宁朝阳）至“太鲁水”的记载看，当时的交通条件下，行进时间大致相当，而太鲁水正指“洮儿河”；其二记述当时话语体系中的从“勿吉国”西行路线，出现两条河流名称：难水——太沵河（沵：音li；不读er）。“难水”是嫩江名称的早期记音用字，这是学界公认的。“太沵河”被认为是洮儿河。从嫩江西岸的河流考察，太沵河只能是洮儿河，因为除了洮儿河基本没有值得一说的较大河流，而从记音用字的角度看，“太沵”为“洮儿”的对音是与汉语不同方言吻合的特点。
北魏王朝距今已有年左右了。
2、《北史·勿吉传》记载：“北行十五日至太岳鲁水，又东北行十八日到其国。”；“初发其国，乘船溯难河西上，至太沵河，沈船于水。南出陆行”。
《北史》成书时间已是唐贞观年间，关涉“太鲁水”名称时，加一字成为“太岳鲁水”；而同样前后记述中，出现“太岳鲁水”和“太沵河”。
3、《新唐书·东夷传》记“开元十一年（公元年），又有达末娄、达妒二部首领朝贡。达末娄自言北扶馀之裔，高丽灭其国，遗人度那河，因居之，或曰他漏河，东北流入黑水”。
难河、那河，指嫩江，但此处却把嫩江记作“他漏河”，因“他漏河”就是洮儿河的另一记音用字。
4、《辽史》记为“他鲁河”，又记作“拓鲁河”，《辽史·地理志一》“校勘记四”“他鲁河按游幸表作挞鲁河”。
5、《金史·地理志》称“拓鲁古河”，原文“长春(辽长春州韶阳*，天德二年降为县，隶肇州，承安三年来属。有挞鲁古河、鸭子河。有别里不泉。)”。
辽和金，是契丹、女真人建立的王朝，其*治中心就在松花江、嫩江、西拉木伦一线，因此，这一广阔地带都是王朝疆域，所以，洮儿河在有关文献中出现多处，只是用字前后不一致；据记载判断，有时把洮儿河汇入嫩江后的一段也顺延称“拓鲁古河”，因此也把嫩松汇流处近岸所建古城叫做“拓鲁古城”，使后人在研究某些史实时，往往搞不清名称所指的具体位置。
6、《蒙古秘史》节记载成吉思汗“命令合撒儿率领左翼*沿着海边行进，攻下北京，北京既降，就往北经过女真万奴处，万奴若反抗，就剿捕他，他若归顺，就从其边境诸城，沿浯剌河、纳浯河而进，溯讨浯儿河，越过（山岭），回到大营来回合…合撒儿收降了北京城，收降了女真万奴，收降了沿途诸城，合撒儿溯讨浯儿河而上，回到了大营里，下了马”；
元代文献记载洮儿河时，用字“塔兀儿河”“托吾儿河”不等；《蒙兀儿史记》也直接记为“讨浯儿河”，如“八月，哈丹屯兵讨浯儿贵列儿二沐涟间，王师大小数十战，弗能克”。
蒙古汗国时期，成吉思汗对山海关外的东北地区山川地理极为熟悉。所以，年，蒙古大*占领中都后，直接命令合撒儿率*征服东北，且指定其行*路线。《蒙古秘史》依据蒙古文记音，所以“讨浯儿”与蒙古语原音最为相近；忽必烈统治后期发生乃颜叛乱，洮儿河流域是乃颜统领的中心地域，更重要的是至元二十五年，乃颜余*哈丹占据洮儿河、归流河两河间，与元朝平叛大*隔归流河对峙月余。此役对忽必烈后期的*事、*治有重要影响，所以记载清晰。
7、明代文献有记作“塔儿河”，当然不止一种记载。如果说到三卫（朵颜、泰宁、扶余），洮儿河是必然出现的，但相关史实持续时间并不太长，在文献中就很不重要。
8、清代是王朝历史的最末一段，因建制相对稳定，持续近三百年，而洮儿河流域又是科尔沁部中心游牧地，记载就丰富明确了许多，但用字也是最乱的朝代。《清会典》记为“陀喇”，又记“拖罗”，《清通志》记“淘儿”，《清一统志》作“陀罗”，《盛京通志》是“滔儿”“托罗”“陀罗”，《提纲》又记“洮尔”等，不一而足。
纵向看洮儿河名称，清晰呈现出明确的时间线，显示出悠久历史长河中的地理重要性。今日兴安盟地域，记载时间最早，记载次数最多，记载最明确的唯有洮儿河，其它任何一个地名，与洮儿河相比，辈分差了太多。所以，洮儿河是兴安盟地域人文历史唯一坐标！
三、洮儿河流域，历史与文化辉映
兴安岭南麓大小河流中，洮儿河流域是突出的文化富集区。
早期的北方民族生活足迹在洮儿河流域留下很深的印痕，辽金时期，这里成为民族交往的前沿，依兴安岭修筑的几道界壕到今天依然清晰可辨，“边壕古迹兮，吾汗所遗留；泰州原野兮，吾之养牧场”，自豪又深情的辽代民歌似在耳畔回荡；而洮儿河近岸的诸多古城遗址，从规模可探知洮儿河一线的重要性。
山海关外有众多古城遗址，隐藏着千年不朽的历史传说；其中有规模的古城集中在洮儿河流域。洮儿河从大兴安岭深处一路奔流，进入松嫩平原后出现一个大甩湾，由西北东南向，转向东方，意欲完成最后百公里汇入嫩江的旅程。
没错，大甩湾处矗立着一座庞大的城市，面积仅比辽上京小，周长近六千米，这就是今天的城四家子古城，据此东南约百公里的塔虎城，是另一座有规模的古城。塔虎城在洮儿河向南，坐落嫩江西岸。两座古城都是州级行*及*事中心，据记载，古城在辽代曾长期做为“捺钵”之地，成了皇帝四时“捺钵”的固定游幸地，且曾产生过众多重大历史事件。
无独有偶，汇入嫩江之前的洮儿河向北、绰尔河下游也有一座古城，是辽代重要的东北部*事重镇，现称塔子城。三座古城，三足鼎立，以洮儿河为中心，支撑起辽王朝两个世纪东北部半壁江山。
元至元二十五年，是公元年，农历八月，今日乌兰浩特北洮儿河、归流河间，发生了一次相当规模的战役，由元朝大*围剿乃颜余*哈丹*。“八月，哈丹兵屯讨浯儿贵列儿二沐涟间，王师大小数十战，弗能克---”，哈丹能征善战，他占据两河间有利地形，与元朝大*隔归流河对峙，十余次重创元*攻伐，最后在源源不断蜂拥而至的元*强攻下落败，终成流寇败亡。
这场战役的最高统帅是忽必烈的皇孙铁穆耳，因这场战役的胜利，奠定了后忽必烈时代铁穆耳的顺利继位和成宗朝十余年统治基础；当“贵讨”之战过去七百年后，洮儿河上游的索伦地方竟然挖出一枚举世无双的巴思八文圣旨金牌——这场战役，贵讨二水间不仅仅是主战场，洮儿河一线是后期元*部署、调遣、北进、南下的重要交通线，哪一位万夫长*情紧急中在此掉落、遗失圣物了呢？
十八世纪末，洮儿河东岸陶赉图山麓南坡，由哲里木盟十旗筹资，兴建起一座规模宏大的庙宇，这就是内蒙古东部区规模最大的葛根庙，有却伊拉、卓特巴、丁科尔、满巴四大扎仓。葛根庙的佛教地位在于却伊拉扎仓授予的学位与拉萨授予的学位相差无几，因此声名远播。
葛根庙的前身是莲花图庙，南距陶赉图山百公里的洮儿河北岸，因地处平原水患颇多，始定迁建。经活佛方向指示、卜问示卦、实地踏勘后，对依山为屏，临水为恃、坡缓如砥、远眺无碍的陶赉图山南麓地势甚为满意。而“陶赉图”更是瑞象，不仅山为陶赉图，树木草丛间陶赉（兔子）不时窜起，飞身而去。活佛喇嘛认定跳火自焚，供养修行的兔王义举，使苦修者难忍能忍，难行能行的心志愈加坚定。所以，洮儿河东岸的葛根庙，几百年间香火旺盛，成为佛教文化的中心。
历史演进，洮儿见证。二十世纪上半叶，侵略野心膨胀的日本踏足洮儿河，最后上演了一出惊世闹剧。*事间谍中村震太郎在洮儿河畔的察尔森毙命，*国主义强硬派唆使中村岳父、老婆、孩子在日本国内动用宣传机器，打出“情真意切”的悲情牌，一时竟成扩张正义的心理情感铺垫，“中村事件”最终演变成赤裸裸的*事侵略，“九一八事变”之前的悲情与之后的穷凶极恶，是侵略者无所不用其极的卑劣伎俩。洮儿河畔惩治间谍中村震太郎，是抗战史前期的重要一环。
年的早春，蒙古国首都乌兰巴托依然寒气逼人。以妇女和孩子为主的一群人却掩饰不住兴奋和喜悦，他们乘车从乌兰巴托出发，向着东方迤逦而来——他们是谁？去往哪里？
这是内蒙古早期革命者的家属和子女，抗战胜利后内蒙古的斗争形势进入一时的恶劣境遇，他们就撤退到乌兰巴托。
经过严酷的斗争洗礼，年5月1日，内蒙古率先建立起红色*权——这一*权的建立，历史性地选择了洮儿河畔的乌兰浩特。
这是洮儿河最高光时刻！开创了民族区域自治由理论而实践的先河，新中国成立后民族自治区建立的镜子就是内蒙古自治区；而洮儿河畔“三不两利”的牧区改革实验，又成为中国牧业发展的新时代*策实施标准，也从此，洮儿河流域进入全新的发展进程！
当春暖花开的时候，乌兰巴托出发的队伍终于抵达阿尔山，当翻越兴安岭后，他们热情地拥进洮儿河的怀抱。
深邃的历史深处，洮儿河流域始终闪烁着文化的光芒。
四、洮儿河，多名归一
《盛京通志》记“滔尔，蒙古语，滔尔，网也”。该记载首先明确了“滔尔”的语族属性，蒙古语发音TuurinGool，如果用汉字比附蒙古语发音，“突r音·高勒”比较接近。那么，近两千年来的诸多朝代文献中关于洮儿河名称的记载，全部指洮儿河吗？文字差别或语音差别是怎么回事呢？
《黑龙江志稿》记“太沵、太鲁、他漏（它漏）、他鲁（拓鲁）、陀罗皆一音之转”，并说“陀罗，满洲语桃也，桃、洮、陶同音，故各书互用之”。在汉语文字系统中，有较为深奥的音韵训诂之学，其中就有“音转”现象，文言文中这类现象相当普遍，给古汉语的学习带来不小的难度。音转就有很多近音之转，同音假借现象，因此学者认为“一音之转，无分正误”，说明音转的普遍性，并且没有对错之分。尤其对非汉语的记音，转音转声就更不能当做问题了，所以顾炎武《日知录》中说“大抵外国之音,皆无正字。唐之回纥,即今之回回也。唐书回纥,一名回鹘。《元史》有畏兀儿部,畏即回,兀即鹘也。其曰回回者,亦回纥之转声也”，就“回回”而言，顾炎武的说辞未必正确，但“皆无正字”针对的是非汉语名称的记音用字，音同音近都没错。从另外一个角度认识“音转”，就是“字随地异”的直接表现，即汉语方言在发音方面，同一个字的发音都天差地别，而历史上，不同朝代不同地域的人编撰各王朝史，涉中原王朝具规范用字外，边徼之地、民族地区、非汉语名称等，用字出现大异，很正常。
回过头从“洮儿河”的发音看，蒙古语也有方言差别而发音相异的问题。洮儿河为TuurinGool，这是努图克（即札萨克图籍蒙古）人的正确发音，但五王八旗人的发音却天差地别差距很大，其中有ToolinGool这样的音。源于此，日俄战争结束后的年，基于日本势力在哲里木盟各旗的渗透，清朝廷指派肃亲王善耆筹蒙调查，其随员冯诚求记有《东蒙游纪》十篇，善耆于哲里木盟只调查土什业图、达尔罕两旗。当善耆一行抵达北部霍林河一处时，《东蒙游纪》记“有霍令郭勒，流入札萨图旗界（科尔沁右翼前旗）内陶灵郭勒”。文末“陶灵郭勒”即指洮儿河，足见蒙古语发音有异，嘉定人冯诚求如此记录就不是什么奇怪的事了。
总之，关于洮儿河名称的文献记载，接近“洮儿（Tuurin）”的近音之转或同音假借，不管用了哪个字，都是音近译记或音转译记，指同一条河。
五、洮儿河，释义及称谓辨正
《盛京通志》中“滔尔，网也”是洮儿河众多记载中唯一的释义，使洮儿河因之没有了族属纠辨。当洮儿河为蒙古语时，洮儿河这一名称历史就已毫无时间疑问地向前推进了N个千年，因为北魏时期这一称谓就是定名，其存在的时间无法考证，或许与蒙古语族的文明史同步，谁能肯定洮儿河名称有几千年还是上万年？——这就是洮儿河！
但“滔儿，网也”，释义完全任性想当然。网上跟随“滔儿，网也”，直接是“支流众多，织如密网”。这一释义很荒诞。常识告诉我们，哪一条江河的大小不是支流众多决定的？洮儿河算不上大河，其支流较大一些的也就那几条，小溪小河当然很多，但在洮儿河得名的时代，徒步或乘马行进，会有多长时间才会见到一条支流（不管大小）是显而易见的。完全可以肯定，洮儿河从兴安岭南麓的发源地以千米落差由高山丘陵流到松嫩平原时，没有一处有“织如密网”的支流，由平原流程汇入嫩江的百余公里内，支流稍显多一些，却也没有如网之密。因此说“滔尔，网也”名不副实。
需要特别指出的是，民族语言正确发音的“洮儿河”为Tuur而非Toor，因此，据变音产生的释义“滔儿，网也”，毫无根据。
关于洮儿河名称的意义，有相当多的争论，只是形诸文字的比较少。其中正确的Tuur和Toor或Tuul，Tuur似为马蹄莲，河中生长有成片马蹄莲草，蒙古语称UoongenTuur，认为名称可能源于此。虽可备一说但未必确切；其它解释过于牵强，暂无成说。
关于洮儿河名称，网络或纸质资料总出现三个名称。分别是“大鲁水，漆儿河，狃越河”，其中“大鲁水”“漆儿河”是没有文献出处的名称，虽然《黑龙江志稿》言之凿凿说“大鲁”为唐时记载名称，据此产生“大鲁州”云云，真正查实却子虚乌有；“狃越河”之称也无出处，有人认为是指“嫩江”上游，从音转角度考察，应该与洮儿河没有关系。
兴安山水，山不成堑，壑无为池，一望无险，是天然的牧场，肥沃的粮仓；兴安盟境域犹如大写意，近看烟岚不见，远眺坡谷舒展。而向北向北，则有别样的诗意存在，那是朝登兴安岭，暮涉洮儿河！
李乌拉
面对亲人溘然离世，人们往往无所适从。从治丧到下葬“全包无忧”的殡葬服务，确能让逝者终归安息，生者得以慰藉。然而，近来辽宁省朝阳市部分群众却发出了“死不起”的感慨，据他们反映，当地殡仪馆利用“阴阳先生”作中介，巧立名目强迫收费，高额的费用让“穷人借钱办丧事”。
据了解，作为朝阳市民*局干部的殡仪馆馆长，创办了一家殡仪服务公司，除接管殡仪馆部分业务外，还新增了其他高额收费业务，由于系垄断经营，导致当地殡葬收费乱象横生。
阴阳先生“引路”殡葬消费如闯关
在实地采访调查过程中，朝阳市市民盛先生向记者反映了他被朝阳市殡仪馆一路盘剥的经历。
盛先生的岳父于年3月18医院肿瘤科死亡。他连忙联系朝阳市殡仪馆，请求派车接遗体。“我问车是什么价位，殡仪馆的人说还没到那一步，问我岳父是否是正常病逝，得到我的肯定答复，他们接着就问是否有阴阳先生。”盛先生说，殡仪馆称要先派阴阳先生提供服务，否则无法派车。在接受阴阳先生的服务后，其他流程得以继续。
盛先生说，电话中工作人员告知，转运车价格分为四档：元/辆、元/辆、元/辆、元/辆。因家庭经济状况不佳，盛先生选择了最低档次的转运车，遭到“婉拒”。
“元的车是接一些非正常死亡或交通事故的，我建议你们还是用元的。”殡仪馆工作人员说。盛先生再次表示家境困难，殡仪馆工作人员改称“元的车去了事故现场”，盛先生只得同意使用元遗体转运车，到殡仪馆时他发现元的转运车就在停车场。
在殡仪馆停尸房，工作人员介绍了存尸标准和费用分别为：5元/小时(冷冻)、10元/小时(冷藏)、15元/小时(冷藏)、30元/小时(冷藏)。死者家属提出使用10元/小时(冷藏)时，被告知没有位置，且被推荐使用15元/小时冷藏间。死者家属提出使用便宜的冷藏间，工作人员不耐烦地说：“那就是5元/小时的冷冻冰柜，存放的都是意外死亡的，如果不忌讳，我马上就给你冻。”死者家属只好选择使用15元/小时的冷藏间。
接着，工作人员提出冷藏间必须摆设护灵鲜花，价格分别是元、元、1元价位不等，分别为7瓶、9瓶、13瓶不同规格，平均元/瓶。当死者家属再三表示条件不允许时，工作人员说：“这是馆里的要求。”经过家属再三沟通，工作人员“破例”允许只摆设5瓶价格为元的鲜花，但必须另摆两个护灵花圈，每个元。
来到告别厅，殡仪馆一名中年女性工作人员介绍了可选项目的收费标准：护卫队元、告别厅花圈2个(每个元)、尸体旁献的小鲜花元。家属继而又表示负担不起，终于得到工作人员允许，可以选择元的告别花圈。
辽宁朝阳殡仪馆遗体告别厅强制消费视频
遗体存放完后，家属准备先将遗体火化后寄存，等选好墓地，清明节下葬。殡仪馆告知：需在殡仪馆购买骨灰盒后方可寄存，在外边买骨灰盒不给寄存。家属无奈之下选择下葬。由于风俗原因，老人遗体下葬一般都在13时前，所以遗体要提前火化。殡仪馆工作人员告知只能在殡仪馆买骨灰盒，才能跟领导沟通。“骨灰盒价格从1千多到8万多不等，可以随便选，只要购买了，火化时间上我们就会给你往前排。”死者家属花了元购买了骨灰盒，实际交付费用元。
3月19日早上7点40分，死者家属把4盒玉溪香烟交给一位工作人员。20多分钟后，工作人员将尸体运至尸体美容室，家属放弃了美容师推荐的过千元的项目，交付元遗体整容费用结束。
与盛先生的遭遇相同，双塔区赵先生被迫选择元的遗体转运车后，家属想当日将遗体火化，被告知“只能等到23号”。阴阳先生“指点”说：“不如买个骨灰盒，要不然处处找你别扭。”家属购买了元的骨灰盒。随即，“阴阳先生”告知死者家属，遗体将提前安排在3月22日早7时举行完告别仪式后火化。
双塔区陶先生向记者反映，他的母亲因意外去世，运到殡仪馆后，工作人员索取抬尸费0元。家属要求提供收费标准，工作人员称按照殡仪馆要求，意外死亡的各项费用需双倍收取。
据了解，朝阳市殡仪馆告别厅的尸体旁摆放的鲜花，最低标准元起，然后是0元、1元、0元……鲜花不可以带走。一个告别仪式，每盆鲜花元，花圈元，可以重复使用。记者在朝阳市花卉市场了解到，一盆花售价不超过30元，花圈不超过80元。
家属向记者感叹，朝阳市殡仪馆作为事业性公益单位，私下搞暴利经营，存在的问题“全国罕见”。
殡仪馆馆长开公司同一个窗口两家用
朝阳市物价局、民*局联合下发的《丧葬事业收费标准》明确规定：基本必须的殡葬服务项目实行*府定价管理，由市物价、民*部门制定全市统一的收费标准。对非必须的延伸项目实行项目管理和最高限价，由丧户自愿选择。同时强调，严禁强行服务、强行收费、搭车收费或只收费不服务。收费必须开具由财*部门统一监制的正规票据。
朝阳市殡仪馆收费窗口开具的盖有众生殡仪服务有限公司公章的收据、清单
死者家属反映，对一场葬礼的收费，殡仪馆在同一窗口出具了三张不同的票据：发票、收据、购货清单，分别盖着朝阳市殡仪馆、众生殡仪服务有限公司的公章。
从采访中记者了解到，殡仪馆与众生殡仪服务有限公司使用同一收费窗口。原为朝阳市殡仪馆的服务项目，如告别厅鲜花租赁费、冷冻间收费、守灵间收费、护灵移灵费、遗体美容费、随葬小花圈等，收费标准均由朝阳市物价局核定。然而，这一系列服务内容都被转让给众生殡仪服务有限公司。
朝阳市众生殡仪服务有限公司成立于6年6月2日，经营范围包括：殡葬礼仪服务;殡葬用品制作、销售;尸体存放、整容。法定代表人为赵凤阳。
网上可查资料显示，赵凤阳为该公司最大股东，股比占67.12%，7年7月认缴出资74.5万元。据记者调查，赵凤阳还有另一身份——朝阳市民*局干部，从4年开始，他开始担任朝阳市殡仪馆馆长，于年退休。
据记者了解，朝阳市殡仪馆是朝阳市民*局自收自支的独立事业法人单位，按照物价部门核准的价格收取火化等费用，使用行*事业单位收费专用收据，全额上交财*专户管理。
死者家属盛先生向记者提供了殡仪馆开具的票据，票据涉及消费金额达元，其中盖有众生殡仪服务有限公司公章的增值税普通发票金额元，盖有朝阳市殡仪馆公章的非税收入财*专用收据金额元，其他3多元均开具的盖有众生殡仪服务有限公司公章的购货清单。
针对殡葬服务项目收费的问题，记者到朝阳市发改委采访。办公室的张女士提供了朝阳市发展和改革委员会、朝阳市财*局、朝阳市民*局联合下发的朝发改发号《关于指定朝阳市殡仪馆殡葬服务收费标准及有关问题的通知》。《通知》要求：殡葬服务收费项目实行*府定价，遗体接运费、遗体存放费、火化费、骨灰寄存费有明确定价。除基本服务收费以外，殡仪馆对外提供的服务如纸棺、告别厅使用费、守灵间收费、休息室收费、其他服务收费全部经营服务性收费，实行市场调节价管理。经营服务性收费项目以《关于重新明确殡仪馆殡葬服务费标准的通知》(朝价发号)规定的项目为准。需要增加服务项目的需要报民*局、发改委批准。《通知》还要求：放开丧葬用品价格，殡仪馆经营的丧葬用品如花圈、骨灰盒、祭祀工艺品不再实行差率控制，实行市场调节价，由丧属自愿选择。殡葬服务单位或个人不得以任何理由强制群众接受服务收费，殡葬用品必须实行明码标价制度，不得强制推销殡葬用品。
朝阳市发改委办公室另外提供了一份年2月28日《朝阳市发改委关于开展殡葬服务收费情况调研的汇报》。调研汇报注明：“当前殡葬服务及收费中存在的主要问题，*府定价项目少，由于存在垄断性，部分项目标价过高又无法控制，如纸棺，原定价每个元，现最高价元，一火化就什么都没有了。”可见，朝阳市殡仪棺垄断经营的系列问题，*府部门调研清楚，群众反映情况真实，问题亟待解决。
严禁*和国家机关及机关干部经商办企业，是*中央、国务院的一贯方针。《中国共产*纪律处分条例》《中共中央、国务院关于进一步制止**机关和**干部经商、办企业的规定》等有关文件和规定，对*和国家机关干部违规经商办企业都有具体的禁止规定。其中，《中国共产*纪律处分条例》明确规定，*员领导干部离职或者退(离)休后不得违反有关规定，个人从事与原任职务管辖业务相关的盈利活动。原朝阳市民*局干部、殡仪馆馆长赵凤阳何以在职期间公然投资办企业，退休后从事与管辖业务相关的盈利活动?
年4月3日，民*局社会事务科的李科长接受记者采访时表示，会对记者提出的问题一项一项查清楚，“黑就是黑，白就是白，会给你们一个正确答复。”截至记者发稿，未收到任何回复。
殡葬不仅是个体生命终结的仪式，也是亲属表达对逝者哀悼追思的方式。在奥斯卡最佳外语片《入殓师》中，男主人公小林对每一具遗体都悉心呵护，温柔相待，给予逝者在世间最后的尊严。两下比较，不禁令人恻然。殡葬服务具有公益属性，确保*府基本公共服务不缺位，确保其他服务市场行为不失范，是我国殡葬业改革的要求和方向。不要让家属承受失去亲人苦痛的同时，还要为殡葬服务的质量和价格揪心。
朝阳市殡仪馆是民*部门下设事业单位，何以脱壳出另一身份众生殡仪服务有限公司?这是否为权力寻租所致?如何规范朝阳市殡仪馆存在的系列问题?本刊对此将继续