第八章·倡办女学
第六节、至诚感佛
六家子宣讲堂张铭斋督讲和李韵卿主讲，都是宣讲堂的创始人，宣讲善书，领导世风，对地方有功。
可是年深日久，因为行为有言行不一致的地方，再者宣讲堂的房子，官学还要占用，地方上的人，对宣讲堂就更不注意了。
他们二人，为了维持宣讲堂，春天向外放毛钱，然后怂恿商董们整顿钱法，好到收回时，得到好钱，预算著能赚很多钱，以为不用善东也能办，就把善东都辞退了。
想不到朝阳府曹知府下乡访查民情，听说了这宗事，不准他们收好钱，命他们照旧收毛钱。他们畏惧国法，只好遵命办理。因此欠下外债一千多银元。
这年七月间，我到宣讲堂去看他们。
张铭斋说：你还能想起来来看我们，听说你这两年很好啊！善缘大开。我们俩人可糟了，坐困穷城，神佛也不灵，谁都看不起我们。
烧锅（制酒工）宋老永，当面骂我们俩人是花舌子，因为欠人家的钱，不就和人家计较。
当年讲堂盛时，锦上添花的人有的是，现在竟没有一个雪中送炭的人，说著流下泪来。
我说：宣讲堂是神立的你们怎不求神呢？
他说：当初我们没有请示神办的，所以神不管。
我说：我求神，叫一个人舍这笔钱，若是两个人舍，就算佛不灵。
他们两人一齐在炕上给我磕头说：风仪弟，你是最有信用的人，我们相信你不会是说著玩。
我说：这事在我，腊月十五还账就是了，不用发愁。
我又回到锦州一带提倡女学。到了冬至月（农历十ー月）二十，才托邱老柏探问探问麻东家的口气，肯不肯舍这笔钱？
因为邱老柏介绍我给麻东家讲好过病，当时他说过要出钱做善事。那知邱老柏去一提，麻东家嫌数目太大，推说今年的生意不好，不肯舍。
我听说不妥，就立志说：老天爷呀！我决不再向别人提说此事，腊月初十以里，若是没有人出钱替六家子宣讲堂还这笔饥荒，我就投渤海去！决不再做迷信的人。
初九那天夜里睡不著觉，天一亮，不知怎的一心想到老麻家去。
刚走到他家门口，遇到麻家的管事的说：你可来了，东家催我请你去，我正在为难不知道到哪能找著你呢？
他到上房去一回禀，内东家说：他可来了！我心里很奇怪。
我到屋里向主人施礼，麻东家便仰面大哭说：得了！讲堂的饥荒，我完全担负就是了，你快把心灯给我吧！
我一听摸不著头尾。
他接著说，接连三天夜里，看见老佛给我心灯，都叫你用手给挡住了。便叫内东家取出钱来，他把一千圆钱交给我。说：咱俩得两手换。
我刚伸手把钱接过来，麻东家那边就开了性，向我讲起先天大道。
其实麻东家说，老佛爷给他心灯，我根本不知道是怎么回事。哪曾想，他把钱刚交到我手里，真就得著心灯了！
感动得我心直跳，神佛这么灵，可惜我这么多的亲戚，就没有一个肯舍钱修福的。
腊月十一，我带著钱从锦州往回走，一边走一边想，神佛真对起人了。这笔善款，若不是慈航古佛显灵，点化麻东家，我昨天就喂渤海里的鱼了，为什么人都不肯真信呢？
一边走我一边哭，晚上哭到暖池塘赵文友我表妹夫家。他家开著花铺（棉花店），他看我哭得泪人似的，问我为什么哭？
我把麻东家舍钱得著心灯的事，向他说了一遍。告诉他说：我是哭神佛这么有灵，可惜我的亲戚里竟没人肯舍大钱，没有一个肯信我的。
饭后他求我看他们全家人将来怎么样？
他有四个儿子，老大、老二、老三都是前房留的，我表妹是续弦，老四和小女儿是她生的。
我说：你是做小生意，货里掺假，还少给人家分量，占奸取巧发的财。
我的表妹把第一个男人（丈夫）气死以后到的你家。
你大儿子是当年给你运货的那匹驴，脱生来向你要账的，长大就要做犯法的事败家了。
你的小女儿是我表妹从前的丈夫，为了向她要命才脱生来的，这是第二次了。
他说：你说的真对！大小子蛮不讲理还偷家里的东西，生这个小女儿时难产，差点要了她的命。
以前生一个女儿也是难产，生下来就死了。我表妹也害怕了，他们两口子求我设法救救他们。
我说：你也舍一千圆银元，神佛给你大儿子脱胎换骨，他可得要重病一场，不论全身怎么疼痛，可千万别叫他动，病好后就变善良了。
这个小女儿明年也就死了，以后要公买公卖，多做善事，老了还能享儿子的福。他听我的话，舍了一千元钱的棉花。
后来他大儿子果然得了重病。可惜没听我的话两条腿乱动，两条驴腿没有换去。以后跑到沈阳城拉了三年洋车，才回家改邪归正。
第二年，他小女儿也真死了，你说奇怪不奇怪！
我把赵妹夫舍的棉花，用牲口运到六家子宣讲堂门前，白花花的排了一大趟。
张铭斋、李韵卿一看说：你真是天朝的宰相！又要求我在堂里帮忙，我婉言谢绝了。
清宣统元年（乙酉年、民前三年、公元一九O九年）四十六岁
第七节、发展女义学
自从根德营子和杨兴屯女义学成立以后，各地善士都愿意出房舍办学，又设立了六处女义学，学生共有三百多人。
我和赵品三、宋子贞、李子和同我三弟树森等人，一面宣讲善书，一面办女义学。
因为请不著女师，就从杨兴屯义学的女生里，选出成绩好的学生，担任女师。
好在当时只教学生识字背诵写字，努力实行尽孝悌的道理，不像现在功课这么多。
女师里最小的是锦州的赵伯心才十三岁，因为她在家读过女四书，这也是人做天成。
又用麻东家舍的一千圆，在锦州、高桥、锦西一带立了四处女义学。
我因为高桥是通北京（北平）的御路（今平渖铁路线上高桥站，是锦州市和锦西县中间的一站），那一带的人，比较开通。
我的家乡，山穷水恶，地瘠民贫，不开知识，人太拙笨。
为了融化两地民风起见，想把我家乡的女生，送到高桥去念书，好提高我家乡女子的知识。
想不到被张铭斋拦住，当时我就说：你拦吧，明年你女人该死了！
他说：你是天朝的宰相么？
我说：我虽不是天朝的宰相，也是天朝的打头的呀！他始终不听。第二年他的女人（妻）果真死了。
我去吊丧，他怪我咒念的。其实他是不明白天理，我办的是天理的事，他拿人情来拦阻，所以才槽的。
第八节、给女老师讲道
我对女老师们讲：教学生得往性命上教，命就是名。
开学后，先问学生家里有几口人？再问都是他什么人？他若回答说有父亲、母亲、哥哥、嫂嫂和我，一共五口人。就知道这学生的家里是长幼有序，有家教的家庭，命准不错。
若是答说，有老爷子、老太太、种地的、做饭的和我五口人。从他回答的言语，就知道这是个糊涂家庭，没老没少，日子也过不好。
注意把糊涂学生，往明白教，对什么人，该称呼什么，是正他的命。
教性，就是教学生知道他家里人的好处。问他父亲有什么好处？学生答不上来时，叫他回家问他嫂嫂，若能说出来，他嫂嫂必是贤慧的人。
说不出来时再叫他去问他哥哥、妈妈，依次往上问。能把他父、母、兄、嫂的好处都找出来，必定能尽孝尽悌，便是提满家的贵星了。这是教性的方法。
性命是人的根，性根要好，那命根也没有不好的。不从根本上下手，那能好呢？
第九节、为办学被告
我初办女学时，风气不开。城里的官学堂，才刚刚开办，乡镇当然更没有女学，一般人少见多怪，所以我办学三年，谣言四起，并且有人登报，说我是「红灯照的首领」，暗传邪教。
朝阳府王知府（乃斌字恩普）传我去问话。
我一到堂，王知府非常生气，把呈纸掷下来说：你看看你做的好事！
我便把呈纸拾起来，一面看字，一面看知府的气色，我看他怒气消了，面色恢复正常时，才开口回话说：我办学，他告我传邪教，最好请大人去看看，就知道了。
王知府说：好！大后天你来引路，我要亲身前往查学。
我下堂以后，求人通知各义学女师，都到根德营子女义学，等候大人查学。
到了那天，我在前引路，回头一看，铜锣开道，两排执事，对子马，八抬大轿，好长一大趟，真热闹。
到了根德营子，何女师率领各处义学的女师们领著学生排队欢迎，唱欢迎歌，请大人训话。
大人见何女师，举止端方，应对合礼，谈吐文雅，学问渊博，是名门闺秀出身。
又引见各处义学女师，大人并且亲自考问学生，知道我们办的确是规矩谨严，教学有法的学堂。
大人传谕嘉奖，准许我在朝阳府境内，普遍倡办女学，赏给很多书籍，并且托委我内人白守坤为官立女学堂管理，月给奉银八两。
因为大人问话时，知道我内人，年近不惑（四十）还能立志读书，相夫教子，从事义举，表示奖励的意思。
另一方面，因为官立女学堂是寺庙改建的，女老师们年轻害怕，我内人年岁大，能给女师们做伴壮胆，所以才委她当管理员。
因此我儿国华，才得入奉天（辽宁）省立师范学校读书。一场风波，才算平静了。
我从这场风波，才考査出来「天加福是逆来的」。所以我才说：好事来了吓一跳。
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