《登楼》唐/朱斌
白日依山尽，*河入海流。
欲穷千里目，更上一重楼。
文译：太阳靠近山顶慢慢落下，*河向远方流入大海。要看尽远方的景象，更需要再上一层楼。
欣赏：全诗对仗工整，后两句流水对，平仄合律，音韵抑扬顿挫，虚实融合一体，东西上下兼顾，吟毕尚意犹未尽，余音袅袅，妙不可言。前两句实景，场面雄阔，日山河海，皆高大上，白日、*河都是当时的固定词语，其色彩含义实际上不浓，白日也可能白，*河不一定*。后两句思绪，写出人之常情，总想望远些，见多些，登高些，穷字点出探究欲，好高骛远必须脚踏实地，一步一个脚印继续攀登。情理寓于实际之中，遂成千古名诗。
细释：本诗虽短，疑惑不少，主要有三。一是诗题是不是登鹳雀楼和作者是不是王之涣？二是鹳雀楼西边没山，白日如何依山尽？三是依山尽的为何是白日，不是红日赤日？
这诗最早见于盛唐芮挺章编选的《国秀集》，诗题为《登楼》，作者为朱斌，在这集子中还选录了王之涣的三首诗，没有《登鹳雀楼》。宋范成大《吴郡志》卷二二摘录唐《翰林盛事》：（武则）天后尝吟诗曰：“白日依山尽，*河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”问是谁作？李峤对曰：“御史朱佐日诗也。”宋郑虎臣《吴都文粹》卷六也有摘录《翰林盛事》类似的内容。朱斌和朱佐日是不是同一个人，现在考据还没定论，有说是姓朱名斌字佐日的，有说发现一块朱佐日的墓碑，时间年龄对不上，也有说是同姓名不同人的。
这诗第一次被错记为王之涣《登鹳雀楼》，是在宋太宗时李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编选的《文苑英华》诗文集里，正是因为他们没看到《国秀集》。后沈括《梦溪笔谈》称《登鹳雀楼》作者是王文奂，司马光《温公续诗话》称《登鹳雀楼》的作者是王之美。应该都是笔误。清代沈德潜《唐诗别裁集》、孙洙的《唐诗三百首》等等选本，都将错就错，全是是王之涣《登鹳雀楼》。
鹳雀楼西边看不到山，导致白日依山尽无山可依，所以诗题就是《登楼》，这楼应该不是鹳雀楼才对。假如有人硬要认为原来就是题诗在鹳雀楼上，就是登鹳雀楼，其东南方有中条山。那么只能这么解读了，白日古汉语里也有解释为白天的，温州话里的清光白日就是指白天，作为时间状语，依山尽的主语还是*河，前两句译为，大白天，只见*河依照山势流去，逐渐不见尽头了，流向大海去了。
还有人认为白日是朝阳，旭日高升，顺着中条山的山势一路照耀过来，一直到山的尽头。尽解释为尽头，名词。章燮注《唐诗三百首》认为：“日之所至，无所不见，所不见者为高山阻隔，故曰‘依山尽’”。总觉得这些解释都有点怪怪的，不如回归原诗题《登楼》，别再纠结鹳雀楼周边的山了。
据我统计，唐前含白日的诗有句，其中白日是指落日的有40句以上，没查到红日，含赤日的只有1句。如：宋玉《九辩》：白日晼晚其将入兮、汉庄忌《哀时命》：白日晼晚其将入兮、汉乐府《陇西行》：行行重行行，白日薄西山、秦嘉《赠妇诗》：暧暧白日，引曜西倾、曹丕《寡妇》：妾心感兮惆怅，白日忽兮西颓、曹植《赠徐干诗》：惊风飘白日，忽然归西山、《赠白马王彪诗》：原野何萧条，白日忽西匿、《名都篇》：白日西南驰，光景不可攀、
阮籍《咏怀诗》：朝阳不再盛，白日忽西幽、王粲《从*诗》：白日半西山、陶渊明《杂诗十二首》：白日沦西阿，素月出东岭、陆机《燕歌行》：白日既没明灯辉，夜禽赴林匹鸟栖、繆袭《挽歌》：白日入虞渊，悬车息驰马、张协《杂诗》：大火流坤维，白日驰西陆、杨方《合欢诗》：彷徨四顾望，白日入西山、鲍照《代东门行》：遥遥征驾远，杳杳白日晚、张华《答何劭诗》：忝荷既过任，白日已西倾、
萧纲《东飞伯劳歌》：白日西落杨柳垂，含情弄态两相知。白日也是唐宋诗中一个常见意象，唐宋诗词里，含白日的分别为句、句，而含红日的分别只有37句、句，含赤日的分别只有28句、句。所以，白日的白不是指白颜色，而是一个固定词语，就是指太阳或白天。