第四季《中国诗词大会》开播的时候，有一个点一直被吐槽，就是选手太弱！
说实话，我也感觉有点。在第一期里就有这样的一个情节，当清华研究生大卫和小才女邓雅文，在争夺擂主的时候，竟然都遇到了知识盲点。
最后大卫勉强给出了一个答案，立马把现场的人都惊呆了。让现场的康震老师表情复杂，很有一种生无可恋之感。
那么这究竟是一道怎样的题目呢？竟然难住了那期里实力最强的两位选手！
这是一道文字线索题，是“根据线索说出一个节气名”。*缓缓念出的第一个提示项，“元稹说这个节气‘万物含新意’”。这诗似乎有点陌生，我没见过。
立春正月节元稹春冬移律吕，天地换星霜。间泮游鱼跃，和风待柳芳。早梅迎雨水，残雪怯朝阳。万物含新意，同欢圣日长。
估计大卫和邓雅文也不会背的，要是会背，一想起题目就立马猜出答案了！
但是从“万物含新”上来说，这肯定是关于最早的“春”的节气吧！大家首先会想到哪个？猜出答案应该是不难的。
我们看第二个提示项，“罗隐说这个节气‘万物生芽是今日’”。
京中七日立春罗隐一二三四五六七，万木(物)生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
这是科考了十四次之多还不中的罗隐，滞留在长安百无聊赖时候写的。开头一句“一二三四五六七”，好像开玩笑哈，其实它是化用隋朝著名文士薛道衡的“入春才七日”。
人日思归薛道衡入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
这第二个提示项已经很明显了啊，可能是这两个选手，压根就没有了解过节气是什么，他们心中对节气根本没什么概念！
我们看第三个提示项，“杨万里说这个节气‘东风巳动万花知’”。
立春後一日和张功父园梅未花之韵_杨万里前夕三更月落时，东风巳动万花知。江梅端合先交割，春色如何未探支。只欠梁溪水柱句，追还和靖暗香诗。家剩有葱根一指，不把琼酥滴一枝。
这又是一首关于立春的是句，从“东风已动”上来说，稍微有点常识的应该也会猜出答案。可是大卫和邓雅文就是迟迟不按抢答键，着实让人着急啊！
终于*念出来最后一个提示项，“春到人间草木知”是描写这个节气的名句。”
立春偶成张栻律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
已经“春到人间”了，估计稍微了解点节气的，闭着眼蒙也蒙到“立春”上了吧，可是两个选手还是不见动静。他们真是太慎重了！
终于，大卫按下了抢答键，迟疑了一下，笑着说出是“清明节”！
现场的人，顿时都表现出不可思议，所以这就有了开头康老师那生无可恋的表情！
只能说，原谅人家大卫是个外国人吧！原谅小雅文才是初二的小学生吧！
*也为他们开脱说，可能他们两个是对节气不熟。
毋庸置疑，他们两个确实是不熟！但是反过来问下自己，我熟吗？对于在过去，中国老百姓都知道的二十四节气，我一口气能说上来吗？即使说上来，我都知道它们具体所指吗？又知道它们的来龙去脉吗？
所以，因为自己的无知，我去好好的补了一下，发现早有细心之人给做了个详细的总结，那就是朗朗上口的《二十四节气歌》。
《二十四节气歌》春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。
我们只要会背这开头四句，基本上就记住二十四节气的所有名字了，这个我曾经在学校背过，但是只是背过，当时根本就没有再进一步。下面我们就一句句的来看一下啊！
“春雨惊春清谷天”，指的是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。
“夏满芒夏暑相连”，指的是立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。
“秋处露秋寒霜降”，指的是立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。
“冬雪雪冬小大寒”，指的是立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
节气我们都知道了，记住这个不难，但是它们是怎么来的呢？
他们是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的。因此不能完全反映太阳运行周期。但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳的运行来进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，并用作确定闰月的标准。
每个月都有两个节气，上半月的叫“节”，下半月叫“气”，这就是“每月两节不变更”。
上半年的基本是在每个月的6号和21号，下半年的基本上是在8号和23号，所以说是“上半年来六廿一，下半年是八廿三”。
因为地球围绕太阳转的速度基本不变，所以每个月节气也不变。上半年和下半年有变化，是因为地球在围绕太阳旋转时，有近日点和远日点之分。近日点会快，远日点会慢些，速度发生变化，所以时间发生变化，但最多只是一两天的差别。
我们中国的很多诗词都涉及到了节气呢，像大卫和邓雅文答到的这道题的提示项里的诗句，都是很细微生动的在描写着“立春”的特征。
我们现代人对它们陌生，一是因为我们没有读过这些诗，最重要的是因为现在的我们远离了自然，对万物的变化异常迟钝。
在写《中国诗词大会》的过程中，不停的看到这样的评论“背诗有什么了不起的，有本事自己写啊！”感觉这也算是一种声音，是一种对这个时代写不出伟大作品的失望声音，我们为什么不能呢？
是不是就是因为我们与自然的距离越来越远，铺天盖地的信息，麻木了我们的所有敏锐！我们又忘记了我们的本源。没有了本源，所以我们的作品都是空中楼阁，没有生命力！
没有了生命力，何谈伟大？
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