苏轼从出生直到今天，一直是中国人最喜爱文人之一，除了与他在中国文化史上的取得的巨大成就有关，更和他煜煜生辉的人格因素密不可分。
王国维在《文学小言》中云：“三代以下之诗人，无过庄子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”这段话足以表达后代对东坡等四人的景仰之情。
论诗歌，苏东坡现存诗作多首。诗风浩荡婉约皆有，风格多样，曲折斑斓。可谓天生一支健笔，写尽天下风流。
论散文，其散文作品有多篇，如苏轼本人所言，他写散文：“在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”
他把胸中波涛，丘壑万千的气象，化为“从心所欲不逾矩”的高妙文笔，境界旷达，一泻千里，而又收放自如，非文章圣手不能做到。
论书画，其作品虽传世不多，但真迹《枯木怪石图》是文人画的代表作，笔墨浓淡相宜，意趣盎然。苏轼明确倡导文人画要做到：“诗画一律”，促进了诗、书、画的结合。
论词作，东坡现存三百五十多首，在词作家中也属于高产。相较于苏诗和苏文，苏词改变了婉约为主的词风，带有明显的创新色彩和突破性，清人刘熙载赞叹苏轼：“无事不可入，无意不可言”，也从一个侧面反映出苏词内涵的丰富性。
元丰七年岁末，苏轼曾写《浣溪沙》一首，中有一句“人间有味是清欢”，被广为传诵至今，原词如下：
浣溪沙
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
作者在词题交代了写作时间和事由。元丰七年，也就是年的十二月二十四日，距离农历新年五六天的时间，苏轼被贬*州五年后，要迁移汝州。在此期间，他和好友刘倩叔同游南山，发此感怀，写出了人生境界。
上片以“细雨”起兴，点名时间和天气，接着长镜头推向河滩，并聚焦在洛涧之水汇入淮河，漫漫河道如人生之路，蜿蜒曲折。
在一个斜风细雨微凉的早晨，作者和朋友出门游览南山。一路上只见河滩上淡淡的烟霭，笼罩着几棵柳树，山岚中的柳树，在朝阳的映照下特别妩媚。清澈的洛涧水流汇入淮河，河水幽邈远去，逐渐和远山、天空交织在一起。
这一幅场景，不由得让作者发出“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索”的感叹。
下片作者将镜头拉进，让我们从镜头里看到了人间烟火气。从“晓寒”走到“午盏”，半天的时间过去了，口也渴了，人也饿了，就近找一个饭庄歇歇脚。
宋代流行点茶，点茶时，茶盏表面会浮起茶沫，作者形容茶沫如“雪沫乳花”，喝完茶，再来一盘刚从山间挖来的嫩绿的蓼茸蒿笋，随意清炒就很可口。早春时节，能吃上一盘带着山野气息的鲜爽蔬菜，何其畅快。人间有此素淡的美味，心中升起淡淡的欢喜。
苏轼一直在围绕“清欢”二字做文章。上片的“细雨”“斜风”“淡烟”“疏柳”其实都在为尾句的“清欢”做铺垫。
下片的清茶一盏，素菜一盘，更是远离喧嚣之后，沉淀身心的可口之物。也在暗喻人生事顺其自然就好，追名逐利终会被欲望填满，无欲则刚，人生才有几许清欢慰藉心灵。
元丰二年，苏轼调任湖州知州一职，随后例行公事写了谢恩奏章，因奏章中“伏念臣性资顽鄙……知其愚不适时，难以追陪新进。察其老不生事，或能牧养小民。”有“先进”等词难入新法派之耳，随即被弹劾。
苏轼在湖州任上被抓。渡江时，苏轼自己曾说“想跳湖”，然而不忍“罪责”祸及家人朋友，打消了念头。回到京城就被关在御史台，这就是“乌台诗案”。
出狱后的苏轼被贬*州，俸禄微薄，自己生病还要养家糊口，他换上布衣，躬耕于垄亩，以苦为乐，诗词风格日间炉火纯青。他说“恶衣恶食诗愈好，恰是霜松啭春鸟”。他的诗词如他的人生，奇警中有幽默，豪放中有典雅，雄浑中有旷达。
初到*州，心情落寞的苏轼写了《卜算子》：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。孤鸿有志，奈何被束缚了翅膀。之后他在《西江月》中说：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”这是他人生路上踏破坎坷之后的真实情感。人生如梦，一尊还酹江月。
他在《定风波》中所说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”世事无常，兵来将挡，水来土掩，唯有豁达面对，放下羁绊，放下纠结，珍惜当下，活在当下，示意时绝不失志，跌倒了奋力爬起。大不了“小舟从此逝，江海寄余生。”
苏轼在*州的五年时间，是他人生最落魄艰难的时光，也是他放下过去，面对当下的一段时光。经历过千难万险，还有什么不能放下，因为放下，苏轼完成了人生重要的蜕变，才有了后来的东坡先生。
苏轼被贬惠州时，一次去爬山，山顶有松风亭可歇息，可是东坡半途有些累，感慨到“此间有甚么歇不得处”。意思是，我不必非要爬到山顶亭子里才休息，随时累了，随时休息，感受当下静好，感受清欢悦心。
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